古文阅读-蓼庄图记（戴名世）
余读陶渊明《桃花源记》，慨然有遗世之思。说者谓渊明生当晋、宋之际，志欲弃尘离垢，高举远引，托而为此记，非真有是事。今以蓼花庄观之，则夫幽岩深谷、灵区异境、隔绝人世者，世固未尝无也。
蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥，西山面之，浑河绕之，奥阻幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷，浑乎太古之意，桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书。县吏一来征租，信宿尽收而去。子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱，无贫无富。凡嚣竞凌害、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻。其山川风物、人民土俗，是亦燕赵间一桃花源也。
给谏赵恒夫先生罢官居京师，岁戊辰、己巳间始闻其绝境，穷搜得之，构屋筑圃于其间。初居人不知种稻，先生谓地多水，宜种稻，教以种植之法，由是稻绝美，胜他县。其地昔无网罟，河鱼肥美，人不知食。先生结网得鱼，嗣后多有食鱼者矣。先生寻还京师，然抗怀高寄，尝书苏文忠诗于壁曰：“惟有皇城真堪隐，万人海里一身藏。”是先生视京师犹之乎蓼庄也。顾犹时时念蓼庄不置，使善画者为之图。余尝披图，见其群山矗立，高入云表，浮青飞翠，千叠万重，而烟波浩渺，蓼花弥望无际。
呜呼！余久怀遁世之思，嗟宇宙无所为桃花源者，何以息影而托足？不意人间复有之。昔者武陵渔人既出，迷不复能入。今先生有居在焉，无迷津之患，葛巾藤杖，飘然竟往。余得以相从终老于其间，先生其许我乎！
注释
①奥阻：腹地险要。
②淳淳闷闷：淳朴笃诚不开化。
③信宿：两三日。
④嚣竞凌害：嚣竞，为求功名利禄而喧闹奔走；凌害，欺凌伤害。
⑤抗怀高寄：高尚的情怀。
译文
我读陶渊明的《桃花源记》，感叹不已，不禁产生了弃世隐居的念头。评说的人认为陶渊明生活于东晋与南朝刘宋之间，内心想要抛弃肮脏的尘世，隐居避世，有所寄托而写成了这篇记，并非真有这样的事。但如果从今天的蓼花庄来看，那么那些山谷幽深、环境优美、与世隔绝的地方，原来世上也并非没有。
蓼花庄位置靠近束鹿，距离京城三百多里远的路程，那里面对西山，浑河环绕，腹地险要，山谷幽深，外人很少到达。那里的居民有一千多户，淳朴笃诚不开化，浑然是上古之人的样子，当地林边山麓广泛种植桑麻，与远处的青山相互映衬，男婚女嫁，从不超出庄里的范围。居民从他们的始祖到现在，没有一个人识字读书。县里的官吏一来收租，两三天就可以收完回去。历代子孙没有一人到过城市，家家户户丰衣足食，没有贵贱贫富之分。世上那些争名夺利、欺凌伤害、偷盗诉讼、争强斗胜之事，亲人离别、孤苦远行的痛苦，祖祖辈辈传了数十代，从来没有听说过。那里的山川风景、民风民俗，简直就是一个存在于燕赵之间的桃花源。
给谏赵恒夫先生罢官之后住在京城，到了戊辰、己巳年间才听说有这么一个与世隔绝的地方，于是尽力寻找，终于找到，并在那里建房子、筑园圃。以前，那里的居民不懂得种植水稻，赵先生说这里土地多水，适合种植水稻，便教他们种植水稻的方法，从此那里种植出的稻谷非常好吃，超过别的地方。那里以前没有渔具，虽然河里的鱼非常肥美，但人们不懂得捕食。先生织了网来捕鱼，之后就有许多人学会了捕鱼吃鱼。先生不久就回到京城(任职)，但他的高尚情怀依然如此，他曾经在墙壁上书写苏东坡的诗句：“惟有皇城真堪隐，万人海里一身藏。”这是先生把京城看作蓼花庄的缘故啊。但先生仍然时常挂念蓼花庄，无法放弃想念，于是让善于绘画的人为他画了一张蓼花庄图。我曾经看过这幅画，只见画中的蓼花庄群山矗立，高耸入云;草木苍翠，重重叠叠;烟波浩渺，满眼都是一望无际的蓼花。
唉！我长久以来就怀有弃世隐居的想法，(常常)感叹天地之间没有像桃花源一样的地方，要到哪里才能托身隐居呢？没料到人间还真的有这样的地方。以前武陵渔人离开桃花源之后，就迷失道路不能再次进入。现在先生有房屋在那里，不会有迷失道路的担忧，可以戴葛巾，拄藤杖，轻松快乐地直接前往。我也就能够借此机会跟从先生，在那里终老一生，先生可要答应我的要求啊！