勾践用一招，解决了士兵常年在外作战的生理问题，后世沿用两千年

在古代，军队是否强壮，象征这个国家能否强盛。拥有一支王牌的军队，是每个帝皇所必须的，为了开拓疆土和保卫国家，经常都需要行军打仗。我们都知道，行军打仗是一件非常辛苦的事情，而且时间漫长，有些士兵甚至几年才能回一次家。然而在军中的士兵，大部分都是年轻男子，正是血气方刚的时候，正所谓作为一个正常的男人，难免会有生理方面的需求。但是打仗不可能把妻子带在身边，那他们是怎么解决这一需求的呢？越王勾践想出了一个好办法。

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如果不管不问，战士也是凡人，也会有生理需求，强抢民女这样的是也不是没有发生过，久了就影响民心，有损王者之师的形象。如果强行压制，更是会引起战士的不满，战士在外征战，常年无休，还不让解决生理需求，就会引发更大的矛盾，春秋时期的“瓜代之约”就是这么造成的。

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勾践在十字军东征吴国之前，选择国中的寡妇被派往军队以提高士气。结果，他们真正获得了士卒忠诚。他们不是说军队里没有女人吗？那么，勾践在战争之前，为什么选择寡妇去参军是不寻常的呢？他想要什么？答案是显而易见的，因为这件事不是很光彩，所以一些古籍和记录也说它相当隐晦，称勾践这一辉煌举动为“妻子之死制度”的开始。

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她们有一个名字叫“卒妻”，士卒的妻子，哪个士卒的妻子，言下之意已经不用多说了。正因为这一高招能“得（战士）专一”，所以后人就沿用下来后，到了西汉，尤其是汉武帝时期，更是以制度的形势固定下来，《汉武帝外传》当中说：至汉武始置卒妻，以待军士之无妻室者。

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而汉武帝是怎么制度化，规范化的呢？主要体现在“卒妻”的选择和职责上，“卒妻”的选择，勾践选的是国中寡妇，汉武帝呢，相对进步了一些，放过了寡妇，除俘虏之外，还专门选择罪人妻女，不是小罪，是重罪、死罪，一个人犯罪，妻女就能给送到军中，主要职责有三条：献技、呈身、侍宿。字面上的意思已经非常明白，不用多做解释，到了朱元璋的时候废除了这项制度，朱元璋也算做了一件大好事， 许多孤苦无依的“卒妻”，从此得以堂堂正正的嫁人，生活，她们终于得救了。