晓风寒 || 石滩社里史家：名宦乡贤世家
与其他村落相比，社里史家只是赣抚平原上一个普普通通的江南小村，但是石滩乡间有句俗话：“大塘毛家毛青天，社里史家死要钱”，很是令人寻味。“毛青天”是指石滩大塘毛家毛辉凤（1788-1841），毛辉凤是清代乾隆时期人，从彭县、江油、灌县到綦江、乐山、巴县，先后任过六地知县，在哪里都是勤政抚民，治理有方。“死要钱”说的是社里史家的史继泽，史继泽是咸丰时期人，1856年出生，父母由社里村迁到贵州，贵阳府学廪生，1886年进士，补授香山知县，后任陆丰、茂名等知县，在任香山知县时，适逢孙中山被捕入狱，经家人打点活动后才被放出，史继泽应该收了不少“好处”。“毛”“史”二人品性由此可见一斑。后来，史继泽兴办水利有功，钦加三品衔，最后迁任嘉定知府。
史家村当初建在社公庙旁，所以称社里史家。北面是一片宽广的水产养殖区域，南边是孙家，西边是裴家，东边是南湖。五十多户，二百多人口。走进村口最醒目的便是池塘边的史氏宗祠，因为年陈月久颇见沧桑。老人们最为自豪的便是：“看看大门匾额两旁圆的雕花柱子，知道那是什么来头吗？”原来是左右各一对四个圆形的“门簪”，匾额下方是三个方形的门簪，花雕颇具匠心。
说起门簪来话长，最初它就是安在大门顶部门框上的装饰，起点缀作用，渐渐地人们寄予美好愿望，变得讲究起来，花雕越来越精美，这种门簪又叫“户对”。那种大门前安了石墩或石鼓的就叫“门当”，旧式人家谈婚论嫁讲究“门当户对”，便是由此而来，甚至成了婚姻幸福的参考指数。现代人淡忘了许多东西，史氏宗祠大门中倒依然保留，而且老辈人如数家珍，可见古人建筑文化中的讲究。不过普通人家也可以有两个门簪的，后来它衍成身份、地位、家境的象征。官宦之家大多有，一到五品安六个，六到七品四个，文官圆形，武官方形，图案多是春兰、夏莲、秋菊、冬梅或者福禄寿禧字样，寓意吉祥平安等。
像史家这种装在家族祠堂的“户对”，村民另外称呼叫“来头”，就是人们日常所说“那人大有来头”之意，由此想见设计者寄予家族厚望：子孙后辈中能出“文可安邦武可定国”的人才，彪炳史册垂范后世。史氏祠堂不大，门口对联黑底金色，上书：“名宦乡贤世家”，彰显先祖荣耀；下书：“燕山溧水旧族”，点明来龙去脉。伫立在村头自然庄严，池塘碧水年年映照着这凝重的守望。
史姓远祖可追溯到周文王，周文王的孙子叫佚，西周初期担任过太史令一职，辅佐武王成就大业。史佚一生为人严正，《桐叶封臣》里“天子无戏言”的千古名言就出自其口，后人把他作为史官楷模，史佚子孙便以官职“太史令”的史字为氏，从此称史氏。社里史家先世则为河北真定人，谱传为元代宰相史天泽的后裔。史天泽是大蒙古国及元朝初年一代名臣，年轻时声若洪钟，精于骑射，非常勇武，跟着父亲史秉直为保护家族弃金投蒙归降木华黎，后来接替哥哥（被设计陷害英年早逝）史天倪的职位都元帅。他与伯颜等人征战南宋，平定李璮、击败武仙、俘杀彭义斌等，出将入相五十年，上不疑下不怨，功勋显赫，堪比一代名将郭子仪，元史曾经高度评价，史姓以此为傲。
到元末时局动荡不安，史天泽八世后裔史文质本为元朝南京户部郎中，1365年春天到丰城，出补富州（丰城）吏目，成为迁丰之祖。这是个佐职，明朝刚刚建立百废待兴，需要一批诚实自守的人留下任职，史文质忠厚清廉，请辞不得，远来上任。触目所见到处都是废墟流民，残乱景象，于是竭尽勤恳安顿百姓。不过一月判官李侯来，又一月强侯又来，他都尽力同心协理。毕竟元朝任过官，强侯总是一再告诫，尴尬处境中，史文质同样初心本色，勤廉辅佐，将文庙修祀焕然一新，勉励学校，户弦之声洋洋；农耕麻麦茂茂，田税倍增。另外招集流民休养生息，修筑堤防等，一应诸事纲举目张有条不紊。大家都说强侯之政实际上是史君之政，但史君之功即强侯之功。强侯任满以功升迁，他却原职位卑直至病逝也萧然一身，无力归葬原籍江苏，其子遂安家丰城，丰城状元朱善曾专门撰文描述，字里行间隐约有不平之意。
好在史文质儿子史伯允重视教育（后赠礼部郎中），虽然早逝，儿子史志静仍然发奋读书，永乐辛卯年（1409）年登萧时中榜进士，授春官仪制主事，后任南京礼部郎中。宣德二年（1427），交趾（越南）发难，大明王朝派大军七万由柳升率领征战交趾，结果由于指挥失误，几乎全军覆没。征战中，被宣宗皇帝委以参赞军务的史志静未能幸免，为国捐躯，可谓明代忠臣，后登名宦乡贤祀。其子史劭和德高望重乡里敬奉，孝宗敬皇帝朱祐樘尊老，特别赐予冠带。
史志静之孙史环秉性正直，少年赋诗，尤其精通法律，治家有方严而有信。中年时转而谋求仕途，做了湖光衡山典史。当时典史为一县杂职首领官，知县佐职，虽然不入流，但管辖缉捕、稽查狱囚、公共治安等领域，几乎相当于幕僚，在政令上下沟通方面起其重要作用。他行事有法度，不假公济私，深得上司嘉许，凡遇命缺即委派县事，而他坚守底线为人称道。
纵观社里史家，不乏忠臣烈士进思以忠，退思以廉，亦有情怀隐者如史志粹，他与史志静同辈，年长点，生性习惯闲逸自然，慕稽康、阮籍“竹林七贤”之风，羡李白、陶沔徂徕山下“竹溪六逸”之啸傲，于是村后陂上建别墅，以竹命名为“竹屋”，竹林坐清风，对佳茗，弹古琴，樽满前，四面图书，洒然而特立独行，好不惬意。
走进史家，如今村后依然一片竹林小山青翠，篱落疏疏。大夫第前昔日荣光默默护佑，时光荏苒老屋老去，纯朴的人们继续在这片土地过着悠然恬淡的乡居日子，一代代后辈则不断创建美好未来，刷新高度：如父母便从这里走出去后培育出的京剧名家史依弘，还有北京国防大学任教的史述忠教授、美国留学高材生史安昌等等。钟灵毓秀地，城南有史家。
资料参考《丰城史氏族谱》
感谢史华育、史国洪先生提供帮助