《孙子兵法》：人生最显著的优势，就是化险为夷的能力
《孙子兵法》：人生最显著的优势，就是化险为夷的能力
一、
有人说过这样一句话：“人生最不公平的事情，就是智商的不公平”，其实换另一个角度来说：人生最大的优势，也就是在思维之中的优势。
因为性格决定命运，一个人的性格形成一个人的思维，思维又直接决定了选择然后影响命运。
所以说思维之中存在的优势，才是直接关乎人生结局的主要因素，也是人生中的优势。
就好像在这个世界上，一个具备优秀思维的人通常善于运作事物，在许多情况下都会得到一个好的结果，哪怕最初被动的局面，他也会化被动为主动，利用消极因素形成积极成果。
《菜根谭》之中有一句话，叫：都来眼前事，知足者仙境，不知足者凡境；总出世上因，善用者生机，不善用者杀机。
这句话的意思就是说：对于日常生活的一切事物，能感到知足的人，就像处在仙境一般快乐，不能知足的人，如同处在凡境；凡是世上的因缘，懂得善加运用便处处都是生机，不能善加运用，则处处都是危机。

不同的心态决定自己眼前不同的世界，一个心胸宽广的人看到的世界处处都是暖阳，狭隘的人看到的都是阴暗，而不同的思维方式，决定的更是人生不同的结果。
正如《孙子兵法》之中说：“智者之虑，必杂于利害”。
任何事情都存在利害两方面的因素，愚昧者看到的是事物的表象，在遇到问题时总是以消极的状态去面对，即便解决也只是勉强用力的及时止损。
但是在智慧之人眼中，即便出现一些看似坏的事情，也能通过事情背后隐藏的隐性因素，形成好的机缘，从而塑造好的结果。
富弼是北宋有名的宰相，也是一个文学家，他和范仲淹共同推行了庆历新政，后来新政不幸失利，接着他又辗转各地参与救灾工作，所救灾民有数十万之众，一生所塑造的功德、功业胜于当时大多数人。
富弼在青州当知州的时候，当地发生了水灾，河北的灾民都流亡到青州讨饭。

二、
在当时那个时代，但凡灾情严重的地方，以前其他官员的处理方式，只是将灾民聚集起来，用施粥的方式解决救灾问题，而这样的方式不仅容易导致有人饿死，而且当人员聚集时，还容易引发恶性瘟疫。
所以此时的状况对于任何一个官员来说，都是一个极大的考验，而富弼面对这种危机状况时，不仅缓解了灾情问题，而且化被动为主动，塑造了有利条件。
当富弼了解到灾民情况之后，当灾民还未到达青州时，就提前进行准备工作。
首先倡议当地富裕些的民众捐出米粮，再加上官府存留的粮食，又找到公家和私人的十多处闲置房屋，分开安置这些灾民，保证他们最基本的生活需求。
对于寄居在此地的官吏，富弼仍然给他们正常发放薪饷，然后派这些闲置于此的官吏协助参与救灾工作，而富弼也记下他们的功劳，并为他们请求朝廷赏赐。
而且隔一段时间，就送一些酒肉米饭慰劳这些负责灾民事务的官员。
很多人看到富弼尽心尽力的工作，都深受感动和鼓舞，于是大家都非常配合救灾，而且极尽全力的协助工作。
因为特殊情况需要特殊对待，富弼还允许灾民随意取用当地山上以及湖中可供生活的树木等自然资源。
在这样齐心的情况下，众人赢得了上天的眷顾，第二年麦子收成很好，在很大程度上缓解了远近的灾民问题。
富弼不仅很好的控制了灾情，而且还从当地灾民中招募了上万名士兵，就连皇上知道这个消息之后，都专门派使者前来褒奖富弼。

冯梦龙在评价这件事情时，说过这样一句话：“能于极贫弱中做出富强来，真经国大手！”
一个人能在富贵之中再生富贵，其实并不艰难，因为真正艰难的是在极贫弱的情况下还能做出他人未意想到的富强，这才是真正国之大手、人之伟业的成就。
所以，人生最伟大的事情就是从低谷之中涅槃重生，即便面对着当下不利的因素，也能化险为夷，以智慧谋划全局，以高于世俗的认知把握机会。
最终因祸生福，抓住不利的因素涅槃重生，甚至塑造他人未曾料想到的惊喜，这才是真正的智慧。