荀子日课104丨没有人无所不能,真正聪明的人,都在做自己擅长的事
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每天一课读经典,这里是尔雅书苑。今天开始《荀子日课》第104讲。欢迎你留言交流。
君子之所谓贤者,非能遍能人之所能之谓也;君子之所谓知者,非能遍知人之所知之谓也;君子之所谓辩者,非能遍辩人之所辩之谓也;君子之所谓察者,非能遍察人之所察之谓也。有所止矣。相高下,视墝肥,序五种,君子不如农人;通财货,相美恶,辨贵贱,君子不如贾人,设规矩,陈绳墨,便备用,君子不如工人。不恤是非、然不然之情,以相荐撙,以相耻怍,君子不若惠施、邓析。若夫謪德而定次,量能而授官,使贤不肖皆得其位,能不能皆得其官,万物得其宜,事变得其应,慎、墨不得进其谈,惠施、邓析不敢窜其察,言必当理,事必当务,是然后君子之所长也。(《荀子·儒效第八》05)
君子之所谓贤者,非能遍能人之所能之谓也;君子之所谓知者,非能遍知人之所知之谓也;君子之所谓辩者,非能遍辩人之所辩之谓也;君子之所谓察者,非能遍察人之所察之谓也。有所止矣。
君子的所谓贤能,并不是能够全部做到别人所能做到的一切;君子的所谓智慧,并不是能够全部知道别人所知道的一切;君子的所谓善辩,并不是能够全部辩明别人所辩论的一切;君子的所谓明察,并不是能够全部观察到别人所观察的一切。君子的能力也是有一定限度的。
没有谁是无所不知无所不晓的,再牛的人也有自己的边界。
相高下,视墝肥,序五种,君子不如农人;通财货,相美恶,辨贵贱,君子不如贾人,设规矩,陈绳墨,便备用,君子不如工人。不恤是非、然不然之情,以相荐撙,以相耻怍,君子不若惠施、邓析。
观察地势的高低,识别土质的贫瘠与肥沃,墝(qiāo),土壤坚硬不肥沃。合理安排庄稼的种植季节,君子不如农民;使财物流通,鉴别货物的好坏,区别货物的贵贱,君子不如商人;使用圆规和矩尺,弹划墨线,完善各种器具,君子不如工人。不顾是非、对与不对的实际,互相贬抑,互相羞辱,君子不如惠施、邓析。
若夫謪德而定次,量能而授官,使贤不肖皆得其位,能不能皆得其官,万物得其宜,事变得其应,慎、墨不得进其谈,惠施、邓析不敢窜其察,言必当理,事必当务,是然后君子之所长也。
至于评估德行确定等级,衡量才能授予官职,使有德与无德的人都得到应有的地位,有才能与没有才能的人都得到应有的职事,使各种事物都得到适宜的处置,突发事变都得到相应的处理,使慎到、墨翟不能发表他们的言论,惠施、邓析不敢贩卖他们的诡辩,说话一定符合道理,做事一定符合要求,这些才是君子所擅长的。
作为领导,随便插手具体事务,外行领导内行的容易让下属无所适从,即使是内行的,也容易让员工形成依赖甚至甩包袱的心理。英明的领导,不会插手于具体的事务中,他需要的不是具体知识与技能,而是用人之能,应变之能,使贤者在位、能者在职,人尽其才,物尽其用。
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