《高逸图》晚唐画家的孙位传世妙笔

自从汉分三国,一直到魏晋朝时代,中国大地是战乱纷飞,朝代更替更是一日三复。曹魏的政权刚刚将汉献帝赶下龙椅,司马氏就立马开始把持朝政。在这种一日三变的政治氛围下,饱读诗书的中国传统士大夫想报效朝廷,以“平天下”的思想来改良社会,根本没有任何机会他们看到的都是那些擅长权术的阴谋家们,高居庙堂之上。士族门阀的贵族子弟担任各种显赫职务,上层人士的生活奢侈铺张,而底层的老百姓则是衣食无着,甚至到了卖儿卖女才能过下去的地步。

在这种巨大的社会落差环境下,一部分不愿意与上层贵族同流合污的有识之士,眼看救世无望,他们便开始放纵自己,寄情于山水之间,用避世的方式发泄心中的不满,其中以阮籍,山涛、王戎等7人最为突出。他们都是满腹经纶的有才之士,因为对政治失望,几个人经常聚集在一片竹林中喝酒,唱歌,下棋似乎都已经超脱于俗世之外。成为了那个时代清谈人士的典型代表。

仇英《竹林七贤图》

禹之鼎《竹林七贤图》

张大千《竹林七贤图》

这批人在当时的社会体制下,能够不受官场的诱惑,保持士大夫高尚的情操是非常难得可贵的事情。因此,他们的行为也被历代文人所推崇,反映他们生活的作品更是数不胜数,在画作方面,有明朝仇英的《竹林七贤图》,清朝的禹之鼎的《竹林七贤图》。到了民国时代,国画大师张大千也绘制了一幅《竹林七贤图》。他们的作品各有特色,通过自己对七贤的理解,创造出了传神的作品。

而令很多人推崇的则是唐代画家孙位的传世名作《高逸图》。孙位是晚唐时期的画家,当时的唐朝已经到了统治的末期,黄巢起义,军阀割据使整个社会的伦理道德基本上已经败坏。而他处于这个乱世之中,对社会的黑暗更是深有感触,因此,他在绘制《高逸图》的时候,没有刻意的表现几个人在一起喝酒唱歌的快乐场景,而是侧重体现了几个人面部特征

,通过他们个人的不同行为,将七个人的内心世界给展现出来。袒胸露体,不拘一束的山涛,在画中眼神孤傲,冷眼看着身边的一切。嗜好喝酒的刘伶则是酒杯不离手,面带醉意,似乎有呕吐之意,而性情孤傲的阮籍,似乎一副悠然自得的潇洒神态。可以说,孙位通过传神的画技,将七个人的显精神状态刻画了入目,在他们看似洒脱的神态之后,隐隐显露出着他们心中的不快与愤懑,大志未展的落寞。

同时,孙位也是通过对七贤的描绘,将自己对当时晚唐政治走势的不祥预感,融合到了画作中,在羡慕七贤闲逸生活的同时,也将自己对未来命运的担忧体现了出来。

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