知行合一为证道——《论语》悟读【176】

世本无先觉之验，人贵有自知之明。

《论语》第七篇第三十二章：

【原文】

子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

【译文】

孔子说：“就古圣先贤文化思想的掌握程度来说，大约我和别人差不多吧。但是，身体力行君子之道，我还没有证得啊。”

【悟读】

知人者智，自知者明。

真正的生命智者，往往对自我有清醒的认识。本章内容涉及夫子的一个自我认知。

对于“文，莫吾犹人也”一句，在学术界存在不同解释。有人理解为：“讲到书本知识我不如别人”；有人解读为：“勤勉我是能和别人相比的。”这种理解都是相对浅显的。

“子以四教：文行忠信”。“文”指的是古圣先贤的思想。“行”指的是践行，即践行君子之道。文与行，就是“闻道、行道”知行合一的过程，文与行的目标是“得”，即得道，证得“道”的本来真实面目或自性本心。这应该是本章的核心思想，强调知行合一。

具体而言，证得君子之道是指夫子曾说的“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑， 勇者不惧。” 孔子说自己尚未达到君子的这三条标准。为何？结合本章来看，孔子绝不是自谦，真正的君子高度是难以达到的，且人生的修养是无止境的。对此，夫子也是有所“忧”的。

“自知者明。”老子的话告诉我们，当一个人真正认识自我之时，就已经超越了自己，这本身就是一种自我修行的高境界。本章夫子的话，应该是修行过程中对自心如实客观的描述。

认识自我是最难的。六祖告诉我们，只有放弃一切妄念，才能找到本心。

伟大如孔子，知道如此的自谦。这也给我们凡人提供了一些警示。

低调为人高境界，高调做事好品格。