《葬书》之万乘论

耕田的山里人 整理

【原文】上地之山,若伏若连,其原自天。若水之波,若马之驰,其来若奔,其止若尸。若怀万宝而燕息,若具万膳而洁斋。若橐之鼓,若器之贮,若龙若鸾,或腾或盘,禽伏兽蹲,若万乘之尊也。
    天光发新,朝海拱辰,龙虎抱卫,主客相迎,四势端明。五害不侵,十一不具,是谓其次。

万乘论重点讲述好地必须具备的条件,并且用了一连串的比喻句来描述好地的标准。

【上地之山,若伏若连,其原自天。】

地上的山有起有伏、有断有连,从远方看去就象和天连在一起。

【若水之波,若马之驰,其来若奔,其止若尸】

山龙好象荡漾的水波一层又一层的,又好象奔驰的骏马飞奔向前,山龙好象在奔跑速度相当快,停止的时候又如同一具死尸一动也不动。意在强调山龙的动静变化关系,是变化多端的,是千变万化的,是有动有静的,是有行有停的。

【若怀万宝而燕息,若具万膳而洁斋】

众多旳砂峰就象各地的诸侯来朝拜一样,好象怀揣万宝,砂水、龙虎山、靠山、案山、朝山、贵人、天马、笔架山应有尽有,明堂开阔,有水环绕、且四周景色优美,贵人上坐,珍肴毕陈,膳秀斋洁。

【若橐之鼓,若器之贮,若龙若鸾,或腾或盘,禽伏兽蹲,若万乘之尊也】

蓄气时如同无底口袋的鼓挺饱满,又象贮存东西的器皿而不散漏。其形状若龙若鸾、若腾若盘、若禽伏若兽蹲,好似极有帝王的威严。

【天光发新,朝海拱辰,龙虎抱卫,主客相迎,四势端明】

天上的星星都有情的发光,全部都拱向北斗星,犹如明堂内所有的朝峰都拱向墓穴,朝水有情流向墓库,主要是说外环境必须舒服。龙虎砂抱卫以护生气,朝应砂水与墓穴主客相迎(墓穴为主,朝应砂水为宾),四神砂(左右龙虎、前朱雀、后玄武)端庄洁净。

【五害不侵,十一不具,是谓其次】

不受虫、鼠、蛇、蚁、蝎五害的侵犯,堪舆上还必须避开十一种情况:一不高、二不低、三不浮、四不沉、五不干、六不湿、七不暑、八不寒、九不过大、十不过小、十一不噫生气,除上述五个首要条件外,十一不具都是次要因素。

【要点】

登山看水口:找到了水口也就找到了生气聚气藏气的地方。入穴看明堂这是堪舆师的重要环节,看水流、看坐山、看龙虎、看案山、看向山是否环抱是否朝拱穴位和明堂。

以一个人的面相看地。鼻子是墓穴。额头是坐山,额头要高,如果额头低,说明家中来龙不好,靠山无力或较弱。颧骨是龙虎山,男人无颧不贵,女人颧高克夫。

嘴巴是明堂的河流,嘴巴上扬才是好面相,说明有水环抱。嘴巴反着鼻子,代表他房子旁边有路或水是反弓。

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