​民国名医王雨三的验舌之法

​民国名医王雨三的验舌之法

察舌一法,亦属望之一途,殊不可少。至元敖氏,始以十二舌作图验证,杜清碧增以二十四舌。后申斗垣辑观舌心法,推广至一百三十七舌。后长洲张诞先删其重复,定为一百二十舌,作《伤寒舌鉴》,出奇立异,令人目眩。后王琦删为三十六舌,多数已属怪诞。至于论证,无论何舌,均属热邪温毒,只须攻泻,舌虽异而治则同。并此三十六舌,亦属多事。不如霖将实验所得,以黑、白、黄、赤之鲜、枯、燥、润,而定表、里、寒、热、虚、实之殊,简而易明,切而不浮,可以为法也。

一、舌胖而白润者,是寒湿也,用胃苓汤。

二、舌胖而红润者,是湿热也,用六一散,加黄柏、知母。尺脉虚者,加制首乌、茯苓。

舌无津液,是燥证,但有寒热虚实之不同。

三、寒证,舌如常而无津液者,是脾不化津,或多服香燥药而致者,宜用炙甘草汤。

四、热证,舌绛乏津者,是燥热内伏,而津液受损也,用甘露饮,加元参、知母。

五、虚证,舌淡红而光滑乏津者,是金水两亏,而下泉告竭之证也,用三才汤。

六、实证,舌黄乏津,是胃火内燃、烁干津液之证也,用调胃承气汤,加生地、麦冬。

七、舌深黄有芒刺而枯萎者,乃胃火旺极、肾水枯涸之证,已属不治之证也,用调胃承气汤,重加鲜石斛、麦冬、生地、元参,亦可救十中之五六。

八、舌苔黄罩黑而干枯者,亦胃火旺极,火极似水,为极危之证也,亦用调胃承气汤,重加鲜石斛、生地、元参、麦冬、知母,亦有生望者。

九、舌苔黑而润泽者,乃北方寒水之色也,宜用理中汤。

十、舌罩白苔而润泽者,是风邪在表之候也,宜用消风散,加姜半夏。

十一、舌苔白如粉而润泽者,是寒证也,用四逆汤。

十二、舌苔白如粉而枯萎者,是金水两亏之证也,用附桂八味汤。

十三、舌质紫色而润者,乃寒证也,用附子理中汤。

十四、舌尖绛而生刺者,是水虚火旺也,用元麦地黄汤。

十五、舌尖绛如镜者,是胃火灼干肾水也,用元麦地黄汤,加石斛、生地、元明粉。

十六、舌裂出血者,燥火证也,用玉女煎,加生地、元明粉。

察舌一法,不过视其燥润,知津液之盈亏而已。至于寒、热、虚、实、表、里、阴、阳、气、血,必须精察脉理方悉,不可但凭其舌以治之也。

(0)

相关推荐

  • 【王雨三】毕生临证舌诊经验总结

    [王雨三]验舌 察舌一法,考古之医书未有详载.然在四诊中,亦属望之一途,殊不可少.至元敖氏,始以十二舌作图验证,杜清碧增以二十四舌.后申斗垣辑观舌心法,推广至一百三十七舌.后长洲张诞先删其重复,定为一 ...

  • 民国名医王雨三的验舌之法

    小编导读 舌诊是望诊之一,通过对舌与苔的观察,可从中获得脏.腑.气.血各种病理变化的部分情况,而为辨证与论治的一种凭证.临床中,舌诊多有应用,是较重要的诊察手段.不同的舌质与舌苔的变化代表什么?如何遣 ...

  • 民国名医王雨三的验舌之法一、舌胖而白润者...

    一.舌胖而白润者,是寒湿也,用胃苓汤. 二.舌胖而红润者,是湿热也,用六一散,加黄柏.知母.尺脉虚者,加制首乌.茯苓. 舌无津液,是燥证,但有寒热虚实之不同. 三.寒证,舌如常而无津液者,是脾不化津, ...

  • 王雨三的验舌之法

    民国名医王雨三的验舌之法 王雨三 悦读中医 小编导读 舌诊是望诊之一,通过对舌与苔的观察,可从中获得脏.腑.气.血各种病理变化的部分情况,而为辨证与论治的一种凭证.临床中,舌诊多有应用,是较重要的诊察 ...

  • 民国医家王雨三总结的根据脉象遣方用药

    患者把手递上,医生将三指搭上,细细体会脉象,这是我们经常能到中医诊室中见到的情景.此为中医中的切寸口脉,就是大家通常所说的"把脉""摸脉",属于中医四诊中的切诊 ...

  • 【王雨三:临证脉法】7

                                      辨脉形与主病 浮芤洪大革,皆浮候之阳脉,而形体相似也:濡虚散,乃浮候之阴脉,亦形体相似也. 紧实长滑数动促,形体亦相似,皆阳脉也:沉 ...

  • 【王雨三:舌诊辨治用药16法】精

    验舌 察舌一法,考古之医书未有详载. 然在四诊中,亦属望之一途,殊不可少. 至元敖氏,始以十二舌作图验证,杜清碧增以二十四舌. 后申斗垣辑观舌心法,推广至一百三十七舌. 后长洲张诞先删其重复,定为一百 ...

  • 民国舌诊名著《验舌辩证歌括》陆廷琦著

    民国舌诊名著《验舌辩证歌括》陆廷琦著

  • 【王雨三】论鼓胀及其治验

    朱丹溪曰:脾具坤静之德,而有乾健之运,故能使心肺之阳降,肝肾之阴升,而成天地之泰,是谓平人.今也七情内伤,六淫外感,饮食失节,房劳致虚,脾土之阴受伤,转输之官失职,致阳升阴降而成天地不交之否.清浊相混 ...