《道德经》三十一章《有道不处》悟读述杂【31】

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原文

夫兵（武力，战争）者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处（接近）。

君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜，以丧礼处之。

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诗解

夫唯兵者不祥器，
迫不得已莫轻启。
胜而不美有道处，
侥天之幸少得意。

03

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悟读

一念慈祥酿和气，
寸心洁白引清芬。

本章承接上一章，继续论述战争，重点强调对待战争的态度。

“兵者，不祥之器”。“兵”者，战争也。战争总是给人类带来仇恨、混乱、贪婪、淫邪。“君子”之责是引领人们循道而行善去恶，力行文明德化。战争是人类最丑陋、最邪恶的东西，是人性中最不“道”的一面。日军在侵华战争中的所作所为，令人发指，用“形同禽兽”来形容，也是侮辱了禽兽。

“夫唯兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”从道而言，战争离道最远，容易遭到自然规律的谴责，有道不处。有人说医生和教师最近于道，一个救死扶伤，一个传道、授业、解惑，最容易受到天道的庇佑。家庭之中，少一些战争，多一些幸福与和谐。

“君子居则贵左，用兵则贵右。吉事尚左，凶事尚右。”古代的仪制，平时以左为贵；用兵之时，以右为贵。这从另一个角度说明了用兵、战争和“君子居”、“吉事”不是同类，和“凶事”同类。

在个人修为中，本章喻示一个人无论多么强大，也不可用强显能，逞强好胜。

不与天人争高峰，
争来争去一场空；
但求生平无愧事，
桃欢李笑自春风。

一颗伟大的灵魂，有二个心。一颗责己，一颗容人。

读书身健方为福，
种树花开总是绿。

修行之路，行之愈远，福佑愈多。