戈宝栋：欣赏武戏《洗浮山》

京剧的“武生”行当，最早归于“小生”中，因为年轻英俊。过去武生的开蒙戏“夜奔”和“探庄”都是由小生老师承教的。后来的戏校由茹富兰（小生老师）来教武生（李玉声的武生起蒙就是他）。自俞菊笙起开始首创“武生”行当。他专演武生戏。

此戏中賀天保是那时的“江南四霸天”的老大。这“四霸天”是：賀天保、濮天雕、武天虬、黄天霸四人。賀天保命丧在探浮山的战斗中。在“恶虎 村”战斗中，黄天霸背叛了绿林，投靠了官府。为了救施仕伦，剿平了恶虎村，杀死了他的绿林兄长濮天雕和武天虬全家。

賀天保死得早，他的扮相朴实无华。头戴黑色软罗帽，全身黒色，黄大带，挂黒三，穿黒厚底，背双刀。一身朴实，富有正义感。盖叫天在他的电影纪录片中有一段记录，当时不是说“洗浮山”的賀天保，而是标的是“美髯公朱仝”。表演的是一段趟马过程，非常经典。盖叫天总结是“五子登科”，就是：胡子、鞭子、袍子、靴子、带子。这五件服装和道具，都有 表演内容。舞蹈十分讲究。

賀天保服饰朴实无华。都是表演十分经典。深刻地刻画了人物的个性。他和黄天 霸不同，黄天霸头戴花硬罗帽，身穿白色花抱衣、红彩裤。英俊潇洒，但是红彩裤是属于“官”服，这是他投降官方的标志。他外表豪华，而心底阴暗。与賀天保有本质上的差异。濮天鹏与武天虬戴额子扎巾插翎子，配狐尾。是典型的山间绿林的装束。这四人的扮相也反映了这四人的基本面貌（“洗浮山”两个大王就是濮、武这种类型）。

賀天保的双刀，也不好耍。他要左右双手用力均匀，武起来全面开花，形同蝴蝶展翅。一般武戏唱与念不多，但是情节都是靠形体动作来表达的。武戏许多，但是出出不同，多数都是靠动作来表达情节的。所以不能一道汤。如果有唱，在动作的时候只唱曲牌体的昆腔，不能配板腔体的皮黄。武戏的打击乐非常重要，变换情景都是靠不同的器乐与节奏来烘托。这里鼓師的作用非常重要。武戏的所有武打套路，以及主要演员的个性与习惯，鼓師都必须熟悉，合作起来才能得心应手。我们在欣赏武戏的时候,也需要注意打击乐变换场景的手法。（此戏中有，请注意）

武戏吃力不讨好，天天都要练功，功一停，上台就适应不了。王金璐文革期间，不让他登台十多年。但是他还是天天在家练功，没有间断过。所以文革后京剧传统戏一开禁，他马上就能上台，这就是他十多年练功不间断的结果。这种毅力十分难得！但是武戏比文戏衰退得快。因为在集功近利的时代风气的驱动下，武戏演员上台少而功不可减，太吃力了。这种分配方式的不合理导致武戏的败落成为现实。李玉声一直受到领导的冷落，但是他还是每天练功。我是知道的。票友都玩文戏，武戏太吃力了。所以文戏票友多，都是“刀枪不入”。我也是“刀枪不入”。只会“纸上谈兵”。所以我就写这种文章，无非是吹吹牛而矣。但是也是需要的，因为大多数票友这方面太不懂了！我是从艺术良心出发，呼谕大家多关注一下武戏！