用天人合一理念彻底弥补西方哲学中人的主体性缺陷

哲学的主体性就是人的主体性，与哲学的整体性紧密相关。哲学史上能建构哲学整体性的人大概只有两个，一个是中国的老子，用五千言就相对系统地展示了道的概念系统性概括了人与自然之间的整体关系图景，另一个是被西方哲学扫地出门的马克思，他在总结西方哲学的基础上预言的共产主义的必然性。

两人的共性在于预言了人类共同和谐之路，差别在于两人所处时代不同，并且各自建构哲学体系的逻辑视角完全相反，一个是自上而下，一个是自下而上，所以我发现，这两个哲学系统融合起来才是真正完整系统化的哲学。

如今，这两个哲学系统在文明层面的“被动”融合已经在旧丝绸之路的隐蔽主导下悄悄完成，只差最后用我刚说的这个新逻辑视角主动统合了。一旦统合完成，将形成对人类一切唯心哲学的彻底碾压，因为中国的道文化的天人合一理念会赋予马克思主义不曾论述清楚的哲学整体性边界和人的全部主体性。

如今已勾画清楚的新丝绸之路也在等待着这样一种哲学新思路，因为这样的跨洲规划所真正融合的只能是文明，而经济不过是文化与文明的媒介，而人类终究是要整体“成为人”的，这个理想的实现不允许再无限期延长了。

哲学于个人，追求“作为人”的基础上顺利“成为人”，其成功范例在一些先贤身上屡有显现，但人是集体性的存在，个人的“成为人”如果离开整体“成为人”这个前提，那就如同释迦牟尼、基督、穆罕默德这些宗教领袖一样，看似能用他们的理论拯救一切人，但实则均是不能的伪命题，宗教哲学本身都已僵化待死，人类文明真正进步只能仰仗非宗教哲学的不断创新。

这就决定了哲学的另一个不容忽视，但过去一直无人解决的哲学命题，哲学于全体人“成为人”的具体路径怎么解决？我认为，就是对个人“一悟成佛”式顿悟路径进行常识化解读，这本身就包含人类整体“成为人”的全部要求。

如今，中国政府已经提出了具备人类文明整体融合内涵的新丝绸之路规划，却未能配套提出哲学常识化基础上的普及化指导思想，这说明中国传统哲学先天具备人的朦胧主体性一直在切实地指导中国人的生活，如今这样强势出击，就是要倒逼西方哲学整体转型（投降）。实则只需要一个常识化视角统一“哲学”概念即可。

这就是我这个白丁在常识化视角之下发现的前瞻性思路，不仅统一后的哲学整体性清晰可见，而且贯穿了人类此前一直说不清道不明的逻辑问题。人类从个体到群体之间之所以不能很好地沟通，就是因为大家都有逻辑，但不真会用逻辑，尤其是缺乏能贯通整个人类文明的逻辑。

现在看，逻辑问题的贯通与哲学分歧彻底消除和“哲学”概念统一必须同步实现，因为唯有逻辑的彻底贯通才能迫使唯心哲学不再有任何假借上帝唬人的理论空间，人的主体性才能完整复归于人，人才能因此而真正“成为人”。

从这个角度看，当然只有老子和马克思两位论证了哲学整体性，可以名之为哲学家，而其他所谓的哲学家，不过是些缘木求鱼的二货，具体做的就是积极且徒劳地促成马克思主义与老子“道”思想的隔空对接，然后让我这个白丁替他们收尾。

两个时空相隔遥远并分属不同核心文明中的思想，在两千多年的时间跨度内完成思维模式相反的逻辑对接，这就是文明的一体性，是文明史的终极化成熟，是（道）早安排好的，虽然被我发现，但其实与我无关。

我发现，其他通过自己的努力感悟到一些哲学整体性的人，都不愿意以哲学家的名号自居，因为他们虽然都能对自己的人生没有困惑，却实在无法给别人说明白，所以他们只能低调于更大范围自圆其说的不能，然后苦笑着看其他人盲目地膜拜自己对哲学所做的微薄贡献。

正因为哲学家群体的整体无能，所以各个层次的人只能在各自的逻辑层次内展开无法自圆其说又普遍自以为是的说理，终于把大道至简的理说成了普遍的互害机制——政治。被冠以最智慧称号的哲学家群体像普通人一样屈服和盲从于政治，让人类只能整体苟且地活在一贯的伪文明当中。

话说到这个份儿上，我不知道唯心主义者还有什么理由再为自己的无主体性哲学继续做似是而非的辩解了。如果仍然可以有，我相信自己依然能通过兼顾唯物与唯心哲学的常识化解读对其进行全方位的化解，因为我的所有论述始终围绕终极调和这两大分支哲学的目的而展开。

一旦我的前提批判能一丝不苟地完成，便意味着人类文明可以不再有任何主观上难以调和的矛盾，实现整体和谐自然指日可待。换句话说，人类一直活在整体自欺欺人当中，我要找到一条不允许任何人进行任何自欺欺人的完整逻辑链条。

这个逻辑链条形成的理论体系类似于宗教，但又远超越宗教，因为其中不再有任何迷信色彩，饱有人的全部主体性，并有一以贯之地追求人的主体性的整个中华文明做全方位后盾来保障实施。