《世界文学发展史》中国明代文学之一:诗歌

中国明代文学之一:诗歌

  

明代诗歌不仅包括诗,也包括词、曲,以及晚明民歌。  
明代诗坛,因为被拟古主义、复古思想所笼罩,没有自己独特的风貌。明初的宋濂、刘基、高启,诗作有一定成绩,被称为有开国气象。  
宋濂(1310-1381 年)字景濂,号潜溪,浙江浦江人。太祖起兵,与刘基同受征聘,往见太祖,是明代的开国元勋。开国的礼乐舞章,多为他所做,诗风醇厚。

刘基,字伯温,本是元代进士,因不惯受压迫,愤而归隐,太祖起兵,应征复出,是明初开国功臣,封诚意伯。他的诗以古朴雄放见长,如这首感怀:" 驱车出门去,四顾不见人,回风卷落叶,飒飒带沙尘。平原旷千里,莽莽尽荆棘。繁华能几何,憔悴及兹辰。所以芳桂枝,不争桃李春。云林耿幽独,霜雪空相亲。"

明初诗坛,占垄断地位的是具有皇家气派和宫廷情趣的台阁体,即从永乐到弘治初(1403-1488 年)杨士奇、杨溥、杨荣所作的歌功颂德的诗文。他们先后官至大学士,诗作平稳醇正,带富贵气,雍容典雅,很受皇家赏识,得到提倡推崇。  

在台阁体的笼罩下,诗风靡弱,所以至孝宗弘治年间,便有前后七子等人提倡的复古运动,反对这种诗风。前七子以李梦阳、何景明为代表。  

李梦阳(1472-1529 年)字天赐,更字献吉,号空同子,庆阳人。弘治进士,授户部主事,转员外郎,官路坎坷。有《空同集》,他认为" 作诗必须学杜,诗至杜子美,如至圆不能加规,至方不能加矩矣。" 他的这首《野风》就颇有复古之风:山鸣野风至,汉水亦萧萧,月滉鱼龙醒,云蒸豺虎骄。有家惊节物,不寐想前朝。万古英雄迹,江城夜寂寥。  

何景明(1483-1522 年)字仲默,号大复,河南信阳人,弘治进士,授中书舍人,官至陕西提学副史。他和李梦阳都是极力主张复古的,但他的诗风秀逸。  

后七子以李攀龙、王世贞为代表,时间在世宗嘉靖年间。  

文学复古运动从弘治到万历年间持续约百年之久,影响很大。《明史.李梦阳传》说" 天下唯李、何、王、李为四大家,无不争效其体。" 他们的大量创作都极力做到古色古香,但终不能与古代文学成就相比,而且缺乏自己的艺术个性。复古派受到反复古的" 唐宋派" 和" 三袁" 的批判,在万历以后就没什么影响了。  

有一批诗人,并不受复古派的影响。他们率性而为,直抒胸臆,不模仿古人,这是成化至正德年间的一些吴中诗人。他们用自由的态度创作,可称为自由派,如唐寅。  

唐寅,字伯虎,一字子畏,号六如居士,辞官不就,生活放浪,有《六如居士全集》。书画都相当出色。他的诗被钱谦益评价为" 兴寄烂漫,时复斐然。"王世贞称他的诗为" 如乞儿唱莲花落。"

由此可见,明诗的复古派、台阁体都不会有什么艺术成就,明诗衰落是必然的。  
明代正统文学的衰落不仅表现在诗,而且词的衰落更加严重,无法与元相比,更不用说两宋了。  
明代诗人,词作也很丰富,但缺乏第一流的作品,究其原因,还是境界不够,如陈子龙的《千秋岁》:淡烟平楚,又送王孙去,花有泪,莺无语。芭蕉心一寸。杨柳丝千缕。今夜雨,定化作相思树。忆昔欢游处,触目成前古。口良会,知何许。自杯桑落酒,三叠阳关句。情未兴,月明潮上迷津渚。明词大抵如此。流于平常。没有吸引人的地方。  
元曲成就辉煌,明曲继承这一传统,也有动人之处,比起同时期诗词的贫乏,更显得丰富多彩。明曲继承元曲的风格,有豪放的,也有婉约清丽的,而且自从明代中期昆曲兴起以后,对于音调也越来越讲求,所以还出现了以梁辰鱼为代表的格律派。  
豪放派的代表人物有王九思、康海。  
王九思(1468-1551 年)字敬夫,号渼陂,陕西人,弘治进士。在当时文人中很有地位,除杂剧外,散曲有《碧山乐府》一卷、《乐府拾遗》一卷。作曲和谐奔放,如这首《水仙子》:紫泥翁不要淡文章,白糯米偏直小肚肠。碧山翁有甚高名望。也只是乐升平不妄想。听濯缨一曲沧浪。瞻北阙心还壮。对南山兴转狂。地久天长。  
康海(1475-1540 年)字德涵,号对山,西安人,弘治进士,以状元及第。为人豪放,词亦如此。  
康海的《落梅风》:端端舞,小小歌,照腔儿暗中填和。旧知音幸逢着君共我,不风流好时干错。

清丽派的代表人物有王磐、施绍莘等。  

王磐,字鸿渐,号西楼,扬州人。专门创作散曲,享有盛名。曲风清丽动人。  

王磐的《沉醉东风.春游》:处处莺邀燕请,一村村柳送花迎,丢撇开儿女情,提掇起江山兴,趁今朝日暖风轻,凭着这两只芒鞋一瘦藤,收拾尽繁华万顷。  

施绍莘,字子野,华享松江人。精通音律,喜欢声色。著作有散曲《花影集》四卷。风格流畅、明丽,有时还略带苍茫,是明代散曲名家。  

下面是他的两首散曲:  

南山坡羊·旅怀  

意惺惺怕分离的相送,虚飘飘要相逢的痴梦,急煎煎算不定的归期,泪斑斑看不得的衣衫缝。怯晓钟,更教人恼暮钟,灯下暗卜,却被灯花哄。喜欢谁同,凄凉谁共。朦朦,拾相思在云树中。匆匆,记相思在诗句中。 

 南玉抱肚·小园  

小亭低亚,眼前诗耶画耶。白梅花衬扇窗儿,淡垂杨带个棲鸦。天公偏称野人家,寒似前宵略峭些。  

前一首风流婉转,后一首幽静凄迷如画,真是一代名家的风范。  

格律派的代表人物是梁辰鱼。梁辰鱼(1520-1580 年)字伯龙,号少伯,又号仇他外史,昆山人。性格豪放,喜欢作曲,他是把昆腔引到戏曲里贡献最大的一人。剧作有《浣纱记》,散曲有《江东白苧》二卷,续集二卷。他的散曲格外讲求与音律和谐。下面是他的几首散曲:  

暮秋闺怨(南正宫白练序)  

西风里,见点点昏鸦度远洲,斜阳外景色不堪回首。寒骤,漫倚楼,奈极目天涯无尽头。消魂人,凄凉水国,败荷衰柳。  

醉太平  

罗袖,琵琶半掩,是当年夜泊,月冷江州。虚窗别馆,难消受暮云时候。娇羞,腰围宽褪。不宜秋。访清镜为谁憔瘦。海盟山咒,都随一江逝水东流。  

白练序  

凝眸,古渡头。云帆暮收,牵情处错认几人归舟。悠悠,事已休。  

纵欲致音书何处投。空追究,光阴似昔,敌人非旧。  

明代民歌很盛行,风格清新质朴,自然如风吹水流,感情真挚,节奏流畅,与正统诗词相比,如清风一缕,一扫正统诗词的贫弱,内容丰富动人。  

明代民歌不仅广泛流传于民间,而且引起许多作家注目,如李开先、刘效祖、冯梦龙等也都开始模仿创作,也有许多作家开始搜集刊刻民歌作品集。现存民歌集有《新编四季五更驻云飞》、《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》,以及冯梦龙选辑的《桂枝儿》、《山歌》等多种。在《词林摘艳》、《雍熙乐府》、《南宫词纪》、《玉谷调簧》、《词林一枝》等曲选中也有不少民歌。  

严格地说,明代民歌应该从万历年间才真正流行起来,万历以前辑录民歌的作者很少,而且还有一些文人创作的痕迹。  

民歌的内容以男女私情为多,用直抒白描的手法写情痴情怨。如下面几首:  

临行时扯住衣襟问,冤家几时回程。要回直待桃花绽。这杯酒递与心肝,双膝儿跪在跟前。临行嘱咐千千万,逢桥时须下雕鞍,过渡时切莫争先。在外休把闲花恋,得意时及早回旋。免使我受尽熬煎,那时方遂奴心愿。——《词林一枝》  

纱窗外,月影黄,只为长江水渺茫。忽然又听人歌唱。好姻缘不得成双,好妹妹不得久长。昏昏日日悬日日悬望,想只想我的亲亲,痛只痛碎裂肝肠。何日得同销金帐,终有日等他还乡。会见时再结鸾凤,那时才把相思放。——《词林一枝》  

青山在,绿水在,冤家不在。风常来,雨常来,情书未来。灾不害,病不害,相思常害。春去病未去,花开恨未开。倚定着门儿,手托着腮儿,心想着人儿。泪珠儿汪汪滴,满了东洋海,满了东洋海。  

这几首是写相思、离别、等待的,情深心苦。也有写海誓山盟的:  

要分离除非是天做了地,要分离除非是东作了西,要分离除非是官作了吏。你要分时分不得我,我要离时离不得你。就死在黄泉也,做不得分离鬼。——《徽池雅调》  

吃醋、调情、惧内的内容也有,如:  

汗巾儿,汗巾儿,谁人扯破。快快说,快快说,不要瞒我。若还不说,就有天大的祸。汗巾儿事小,汗巾儿情意多。作贱我的汗巾也,如同作贱我。——《徽池雅调》  

天不怕,地不怕,连爹娘也不怕。怕只怕狠巴巴我那个房下。我房下其实有些难说话。他是吃醋的真太岁,淘气的活罗刹。就是半句话不投机也,老大的耳光儿就乱乱的打。——《桂枝儿》  

可见明代民歌是多姿多彩,质朴动人的。

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