游览天齐祠 揽胜五帝坛

      中国历史上从汉以后所有重要建筑就基本都布置在中轴线之上，我认为这和信仰道教有着莫大的联系，陕西历史悠久，目前两个重要的朝代汉唐都在陕西，可是两个朝代的中轴线并不一致，秦汉使用的是天齐祠-子午峪玄都坛为中轴，上面主要建筑是秦咸阳城和汉城两个主要建筑。唐朝却是以永康陵-太乙峪一线为中轴，上面主要建筑是唐长安城和明长安城为主要建筑，这也说明其实每个朝代都有着自己的信仰和中心目标地。

      而我这次旅游的目的地就是三原以北，嵯峨山以东的天井岸村的汉朝天齐祠。这里的文保碑是1992年立的池阳宫遗址省保保护碑，那么这里就是汉朝时期城四周的四大宫殿之一池阳宫了。可是自己感觉宫殿和这些祭祀设施好像不沾边，这次来了更难确定了。必定考古部门也没有什么确切的说明，从朋友给的一些资料来看也只能是推测和可能。怎么说都还是需要以后考古发现才能确定。

      我首先来到的就是天坑遗址，今天来的也是太巧了。刚巧最近考古工作者在下面打探洞，留下了大量的深土标本。我立即跑步下得天坑。怕一会来人不让我参观了。认真分析土质，我自己认为下面都是集土层，从发掘出来的土样看探杆最少打的不下五米深，底层有明显的半米厚的夯土层，那么这里当属是一个人工建筑了。整个天坑大约有一个足球场大小，深有40多米，想想也是够大的了。在坑底有大约几十个探洞，看样子考古队也是拚了。够辛苦的了。

      看完坑底，这才信步开始围绕四周观察，发现在北边有不少汉朝的绳纹瓦，但是不是太多，而四周底部也不多。这里是很少有人来的地方，与上面的五帝坛对比就是说明，这里当时的地面建筑并不多，那么文物报告说这里是汉朝的天齐祠，是汉朝祭天的所在是能够成立的。从上面来看，也是两条大沟中间修建了这个天坑是没有疑意的。因为两边都是黄土层，且高度相当，自然不会自己形成这样的深坑了。就是天外陨石砸下来难道就这么准，刚好砸在子午线上。

     不过民间和当地人一致认为这里就是大地的中心，和人一样，人的中心就是肚子中间的肚脐眼，那么这里就是大地的肚脐眼，如此看来也是能够成立的，必定古代人还不知道地球是圆的，而当时中国道教是比较流行的，道教当然也是这样讲究的，在说（天齐）和（天脐）是同音，那么只能说汉朝认为这里是大地的中心而已。比喻汉以前的陕西黄陵县城西南部40公里的桥山上就有轩辕台，基本也是在子午线上，这个土台我也是专门去看过，也是人工夯筑的土台，那么至少说明在西周以前是有祭天活动的，也许当时西周就在这里祭天也说不准。

       出的天坑向东不远就是一个七八米的夯土台基，这里就是五帝坛西边的少皞神位了。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五行之神。那么汉称旧制，当然会在这里修建祭拜大地四周的诸神了。两千多年了。除北坛被平以外，其它四坛目前都还保存完好，这不能不说是个奇迹，目前这里还少有人知，以后被大多中国人知道。那其考古价值和旅游价值绝对不可小看，这里申报个国保应该就是毛毛雨的小事情。

      我首先来到的是白帝少皞西坛，西坛夯土比较完整，因为就在去村子的道路边，相对地面建筑瓦片较少，现在还种着地，人也是可以从踩踏出来的道路上的顶部，在夯土台上现有大量的夯洞，因为来的人多。上面的野酸枣树并不多，夯土直接大面积暴露在外面，从夯土洞里有被啦出来的原木，腐朽的相当厉害。不过两千多年了。不应该拉出来，应该是还要很好的封在原洞里面比较好，这样多少也应该算是破坏吧。

      中间是黄帝的神坛，依然在地里，最近这里在保护，已经开始大量植树，整个树木就载在土堆边，我用脚指头想这都是最大的破坏，那么中国那么多搞文物保护的为什么就不站出来说说，这种破坏式的保护在陕西，以及全国都很普遍，也不知道专家是怎么想的，与期这样的保护还不如别保护，也许寿命还能更长些。新栽的树苗四周是大量挖出来的板瓦和筒瓦，掺杂着一些汉砖，从地里挖出的瓦当残片品相相当好，这也和平时少有人来有着密切的关系，看样子对文物最大的破坏不是自然，也不是保护的有多好，而是游客，看看全国吧，只要是开发成旅游景点。几年以后就彻底变成了另一番天地。

      五帝祠最东的是青帝大皞的神坛，这里也是最荒凉的所在，整个远离村庄，在神坛周围的地坎上到处都是种地捡拾堆积起来的建筑砖瓦，有很厚的一层，相比天齐祠那是不可同日而语的，在夯土台基以西的坛下有个10多米的深坑，一看就是个盗洞，我随手捡起快汉砖向洞里扔了下去，要4秒才能到底，看样盗洞不下15米深，估计盗墓的下去一看什么也没有捞着，定会气个半死，以后盗墓的如果看见了我的博客，那是已经要好好学学，别在搞错了地方，在这里我要对盗墓的说一声，你辛苦了。怎么没有把你埋在这里呀。

      北坛是黑帝颛顼的神坛，据说是在七几年就给平了。目前地面什么也没有留下，具体位置是天井岸村四组的街道中间偏北。找古迹我已经摸索出了经验，不能以百度出来的攻略为准，其实我来以前也在网上搜索了不少信息，但是实际经验告诉我并不可靠，随后事实也证明是这样的，我先在大体的位置的地里到处寻找，除了很少一点的瓦片外其他证据并不多。如是我返回村子，开始了“交朋友”的老办法，又是上烟，又是套交情，结果一会竟然召集了不下10位本村年纪大的村民。大家对村子这个土台是相当了然的，因为这里被平的时间并不长，早期夯土上修建有水塔一座，也就是个水泥池子，最后废弃，夯土也被逐步取完，目前就留下了那个破水池依然还在，但是也被砸烂，不是村民指点，很难看的出名堂来。但是早期夯土台基就在这里确实无疑。

       原路返回来到最后一站南边的赤帝神农坛前，这里已经在村子的最东头了，整个神坛被被挖掉不少，相对其他三个要底不少，神坛紧西是一个厕所，东北方都种着地，在神坛下扔了好多砖瓦，可以预见早期五个神坛上都是有着高大的建筑，和村民聊天知道，这些东西在这里并不受待见，大家关心的是这里以后能不能开发成旅游景点，我问了问，大家现在也都知道了。这是夯土台基，下面不是古墓，没有东西的，但是大家一再强调，可以在地里挖出比较好看的瓦当，有人来收，几十块钱一个，谁谁就买了好几个。唉让我都不知道该怎么回答了。

      这也就是目前是现状，中国人脑子里想的就是发财，这些在最近几年的走陵中我是有深刻体会的。大家看见我们基本都是抱着怀疑眼光的，一句话你不为了发财你花自己的钱跑来做什么。那些石人有什么好看的。更有一些村民直接问我要不要东西，我一般都会坚决的告诉他，这样犯法，早晚要出事的，回家我就想有什么办法让人不在盗墓，其实最好的办法很简单，只要全国严厉打击私人搞收藏，见一个，没收一个，罚一个，一直罚的它们当家破产，我想以后你就是挖出在宝贝的东西也没有人要了。也就不会在有人去盗墓了。当然我今天出的这个馊主意，估计全国有一多半人会骂我的，我也只能嘿嘿而已。