《麻衣相法》总序及卷一 十三部位

晋朝文始派的代表性传承人是李和,世人称为麻衣道者。麻衣道者生于东晋孝宗穆帝年间,他的师父号称“左元太极”,是文始派的一位得道高人,姓名不详。麻衣道者得道后,驻世数百年,直到五代时还有活动,最后不知所终。麻衣道者李和生平极具传奇色彩,他不但是文始派大道的传承者,他还立足文始派之易学,生发出一种道术——命相术,成为划时代的相学宗师,江湖流传的麻衣相法、柳庄神相等等都是源自麻衣道者。因为这位祖师的影响力极大,所以,朝廷、民间乃至一些宗教家为了利益都在积极拉拢他,衍生很多附会之谈。其实,麻衣道者从来不曾出家,也不曾入仕,他是隐于山林、性行高洁的文始派传承人。文始派有最上乘的先天易,有上乘的丹道,至于一些道术,只不过是不同传承人在不同时代的对大道的阐发和应用,并非根蒂。
____节选摘自《道家文始派述真》

文始派至道三法脉

无为法丹道、大成净土法

人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库,如果对相命术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。
东汉时期王充在《论衡骨相论》中指出:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。人命禀于天,则有表候于天。……”
王充是说,人的命运是由天定的,天意怎样,必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌,就能知道其人的命运,注如经传中记载,黄帝威严像龙,颛顼额阔如盾牌,帝喾的牙齿成片,帝尧的眉生八色,帝舜的眼睛有双瞳仁,大禹的耳朵有三个大窟窿,成汤的胳膊上有两个肘,周文王有四个乳,武王不抬头眼睛就可望到天,周公的背生得是弯的,皋陶的嘴状如马的嘴,孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。

《麻衣相法》卷一 十三部位

《麻衣相法》卷一 十三部位

 十三部位总图歌

第一天中对天岳,左厢内府相随续。

高广尺陽武库同,军门辅角边地足。

第二天庭连日角,龙角天府房心墓。

上墓四杀战堂连,驿马吊庭分善恶。

第三司空额角前。上卿少府更相连。

交友道中交额好、眉重山林看圣贤。

第四中正额角头,虎角牛角辅骨游。

玄角斧裁及华盖,福堂彩霞郊外求。

第五印堂交锁里、左日蚕室林中起。

酒樽精舍对缤门,劫路巷路青路尾。

第六山根对太陽,中陽少陽及外陽。

鱼尾奸门神光接,仓井大门玄武藏。

第七年上夫座参,长男中男及少男。

金柜禁房并贼盗,游军书上玉堂厣。

第八寿上甲柜依,归来堂上正面时。

姑姨姊妹好兄弟,外甥命门学堂基。

第九准头兰台正,法令灶上宫室盛。

典御园仓后阁连,守门兵卒记印绥。

第十人中对井部、帐下细厨内阁附。

小使仆从妓堂前,婴门博士悬壁路。

十一水星阁门对,北邻委巷通衢至。

客舍兵兰及家库,商旅生门山头寄。

十二承浆祖宅安,孙宅外院林苑看。

下墓庄田酒池上,郊廓荒斤道路旁。

十三地阁下舍随,奴仆推磨坑堑危。

地库陂池及鹅鸭,大海舟车无忧疑。

流年运气部位歌
欲识流年运气行,男左女右各分形。
天轮一二初年运,三四周流至天城。
天廓垂珠五六七,八九天轮之上停。
人轮十岁及十一。轮飞廓反必相刑。
十二十三并十四,地轮朝口寿康宁。
十五火星居正额,十六天中骨法成。
十七十八日月角,远逢十九应天庭。
辅角二十二廿三,二十二岁至司空。
二十三四边城地,二十五岁逢中正。
二十六上主丘陵,二十七年看坟墓。
二十八遇印堂平。二九三十山林部,
三十一岁凌云程。人命若逢三十二,
额右黄光紫气生。三十三行繁霞上,
三十四有彩霞明。三十五岁太陽位,
三十六上会太陰。中陽正当三十七、
中陰三十八主亨。少陽年当三十九。
少陰四十少弟兄。山根路远四十一,
四十二造精舍宫。四十三岁登光殿、
四旬有四年上增。寿上又逢四十五,
四十六七两颧宫。准头喜居四十八,
四十九入兰台中。庭尉相逢正五十,
人中五十一人惊。五十二三居仙库,
五旬有四食仓盈。五五得请禄仓米,
五十六七法令明。五十八九遇虎耳,
耳顺之年遏水星。承浆正居六十一,
地库六十二三逢。六十四居陂池内,
六十五处鹅鸭鸣。六十六七穿金缕,
归来六十八九程。逾矩之年逢颂公,
地阁频添七十一。七十二三多奴仆,
腮骨七十四五同。七旬六七寻子位,
七十八九丑牛耕。太公之年添一岁,
更临寅虎相偏灵。八十二三卯兔宫,
八十四五辰龙行。八旬六七已蛇中,
八十八九午马轻。九旬九一未羊明,
九十二三猴结果,九十四五听鸡声。
九十六七犬吠月。九十八九买猪吞。
若问人生过百岁,颐数朝上保长生。
周而复始轮于面,纹瘾缺陷祸非轻。
限运并冲明暗九,更逢破败属幽冥。
又兼气色相刑克。骨肉破败自伶仃。

倘若运逢部位好,顺时气色见光晶。

五岳四渎相朝把,扶摇万里任飞腾。

谁识神仙真妙诀,相逢谈笑世人惊。

运气口诀

水形一数金三岁,土厚惟将四岁推。

火赴五年求顺逆,木形二岁复何疑。

金水兼之从上下,若云水火反求之。

土自准头初主限,周而复始定安危。

识限歌

八岁十八二十八,下至山根上至发。

有无活计两头消,三十印堂莫带杀。

三二四二五十二,山根上下准头止。

禾仓禄马要相当,不识之人莫乱指。

五三六三七十三,人面排来地阁间。

逐一推详看祸福,火星百岁印堂添。

上下两截分贵贱,仓库分平定有无。

此是神仙真妙诀,莫将胡乱教庸夫。

十二宮

一.命宮

命宫者,居两眉之间,山根之上。光明如镜,学问皆通。山根平满,乃主福寿。土星耸直,扶拱财星。眼若分明,财帛丰盈。额如川字,命逢释马,官星果若如斯,必保双全富贵。凹沉必定贫寒,眉接交相成下贱,乱里离乡,又克妻。额窄眉枯,破财钝檀。

诗曰:

眉眼中央是命宫,光明莹净学须通。

若还纹理多这滞,破尽家财及祖宗。

命宫论曰:印堂要明润,主寿长久。眉交者,身命早倾。悬针主破,克妻害子。山岳不宜昏暗,有川字纹者,为将相。平正明润身常吉,得贵人之力。气色青黄虚惊,赤主刑伤,白主丧服哭悲,黑主身亡,红黄主寿安,终身吉兆。

二.财帛

鼻乃财星,位居土宿。截简悬胆,干仓万箱。耸直丰隆,一生财旺。富贵中正不偏,须知永远滔滔。鹰嘴尖峰。破财贫寒。莫教孔仰、主无隔宿之粮。厨灶若空,必是家无所积。

诗曰:

鼻主财星莹若隆,两边厨灶若教空。

仰露家无财与栗,地阁相朝甲柜丰。

财帛宫论曰:天仓、地库、金甲柜、井、灶,总曰财帛官。须要丰满明润,财帛有余,忽然枯削,财帛消乏。有天无地,先富后贫。天薄地丰、始贫终富。天高地厚,富贵满足,荫及子孙。额尖窄狭、一生贫寒。井灶破露,厨无宿食。金甲柜丰,富贵不穷。气色昏黑。主破失财禄,红黄色现,主进财禄。青黄贯鼻、主得横财。二柜丰厚,明润消和,居官而受赏赐。赤主口舌。

三.兄弟

兄弟位居两眉,属罗计。眉长过目,三四兄弟无刑。眉秀而疏。枝干自然端正,有如新月和同水远超群。若是短粗同气、连枝见别。眉环塞眼、雁行必疏,两样眉毛,定须异母。交连黄薄,自丧他乡。旋结回毛。兄弟蛇鼠。

诗曰:

眉为兄弟软径长、兄弟生成四五强。

两角不齐须异母,交连黄簿送他乡。

兄弟宫论曰:兄弟罗计,须要丰蔚,不宜亏陷。长秀则兄弟和睦,短促不足,则有分离孤独。眉有旋毛,兄弟众多狼件不常。眉毛散者、钱财不聚。眉毛逆生。仇兄贼弟。互相妒害,或是异姓同居。眉清有彩,孤腾清高之士。眉毛过目,兄弟和睦。眉毛中断,兄弟分散。浓淡丰盈、义友弟兄。气色青主兄弟斗争。口舌黑白,兄弟伤文。红黄之气。荣贵喜庆。

四.田宅

田宅者,立居两眼、最怕赤脉侵睛。初作破尽家园,到老无粮作蘸。眼如点漆、终身产业荣荣。风日高眉、置税三州五县。陰陽枯骨、莫保田园。火眼水轮,家财倾尽。

诗曰:

眼为田宅主其宫,清秀分明-样同。

若是陰陽枯更露、父母家财总是空。

田宅宫论曰:十星为田宅,主地阁要朝。天庭丰满明润,主田宅进益。低塌昏暗倾欣。主破田宅。若飞走不朝、田宅居无气色青,主官非田宅无成。黑主杖责。白主丁忧。红主成,田宅喜重重、黄明吉昌,谋元不遂,君子加官,即日得升,小人得宠,利见贵人,武职或领兵马、杀气旺者,即行师,主管财赋,或八运司等处,五品至三品,三品至二品,如是详看六品以卜,另作区处。

五.男女

男女者。位居两眼-下。名曰泪堂。三陽平满,儿孙福禄荣昌。隐隐卧蚕,子息还须清贵。泪堂深陷,定为男女无禄。黑痣斜纹,到老儿孙有克。口如吹火,独坐兰房。若是平满人中,难得儿孙送老。

诗曰:

男女三陽起卧蚕,莹然光彩好儿郎。

悬针理乱来侵位,宿债平中不可当。

男女宫论曰:王陰三陽、位虽丰厚、不宜枯陷。左三陽枯,克损男。右三陰枯,克损女。左眼下有卧蚕纹,生贵子。凡男女眼-下无肉者,妨害男女。卧蚕陷者,陰驾少;当绝嗣也。乱纹侵者,主假子及招义女。鱼尾及龙宫黄色环绕,主为陰驾纹见曾怀陰德济于人,必有果报。又云:精寒血竭不华色,男不旺,女不育。若明陽调和,精血敷畅,男女交合,故生成之道不绝。宜推于形象外,当以理言,玄妙自见也。气色青,主产厄。黑白主男女悲哀。红黄主喜至。三陽位红生儿。三陰位青生女。

六.奴仆

奴仆者,位居地阁,重接水星。颊圆丰满,侍立成群。辅弻星朝一呼百诺。口如四字,主呼聚喝散之权。地阁尖斜,受恩深,而反成怨恨。纹纹败陷,奴仆不周。墙壁低倾,恩成仇隙。

诗曰:

奴仆还须地阁丰,水星两角不相容。

若言三处都无应,倾陷纹痕总不同。

奴仆宫论曰:悬壁无亏,奴仆不少。如是枯陷,仆马俱无。气色青主奴马损伤。白黑主仆马坠堕,不宜远行。赤主仆马口舌,损马失财.黄色胜,牛马奴仆自旺,左门右户,排立成行。

七.妻妾

妻妾者,位居鱼尾,号曰奸门。光润无纹,必保妻全。四德丰隆平满,娶妻财帛盈箱。颧星侵天,因妻得禄。奸门深陷,长作新郎。鱼尾纹多,妻防恶死。奸门暗惨,自号生离。黑痣斜纹,外情好而心多婬欲。

诗曰:

奸门光泽保妻宫,财帛盈箱见始终。

若是奸门生暗惨、斜纹黑痣荡婬奔。

妻妾宫论曰:鱼尾须要平满,不宜克陷。丰满则夫贵妻荣,奴仆成行。妇女鱼尾奸门明润、得贵人为夫。女人鼻如悬胆,则主富贵。.缺陷则主防夫,婬乱败家、放荡不旺夫。妇人面如满月,下领丰满,至国母之贵。气色青,则主妻妄忧愁思虑。赤主夫妻口舌。黑白大夫妻男女之悲。红黄色见、主夫妻男女和谐之喜。如有暗昧,主夫妻分离,不然断角少情。

八.疾厄

疾厄者,印堂之下,位居山根。隆如丰满,福禄无穷。连接伏犀,定主文章。莹然光彩,五福惧全,年寿高平,和坞相守。纹痕低陷,连年速疾沉疴,枯骨尖斜,未免终身受苦。气如雾,灾厄缠身。

诗曰:

山根疾厄起平平,一世无灾祸不生。

若值纹痕并枯骨、平生辛苦却难成。

疾厄宫论曰:年寿明润康泰,昏暗疾病至。气色青主忧惊。赤防重灾。白主妻子之悲。黑主身死。红黄紫主喜气之兆也。

九.迁移

迁移者,位居眉角,号曰天仓。丰盈隆满,华彩无忧。鱼层位平,到老得人钦羡,腾腾驿马,须贵游宦四方。额角低陷,到老住场难见。眉连交接,此人破祖离家。天地偏斜,十居九变。生相如此,不在移门,必当改墓。

诗曰:

迁移宫分在天仓,低陷平生少住场。

鱼尾未年不相应,定因游宦却寻常。

迁移宫论曰:边地驿马,山林发际,乃为出入之所,宜明润洁净,利远行,若道暗缺陷,及有黑子,不宜出入,被虎狼惊。气色青,远行主惊失财。白主马仆有失,黑主道路身亡。红黄紫宜获财喜。

十.宫禄

官禄者,位居中正,上合离宫,伏犀贯顶。一生不到讼庭,驿马朝归,官司逻扰。光明莹净,显达超群。额角堂堂,犯着官司贵解。宫痕理破,常招横事。眼如赤鲤,实死徒刑。

诗曰:

官禄荣宫仔细详,山根仓库要相当。

忽然莹净无痕点,定主官荣贵久长。

官禄宫论曰:两眼神光如曙星,龙目凤睛主贵。印堂明润,两耳色白过面,声闻天下,福禄荣显。如陷缺飞走,而无名誉。气色青,主忧疑。赤主口舌是非。白主孝服至。红黄上下有诏书加官进职之喜。

十一.福德

福德者,位居天仓,牵连地阁。五星朝拱,平生福禄滔滔。天地相朝,德行须全五福。额因额窄,须知苦在韧年。额阔颐尖。边否还从晚景。眉高目耸.尤且平平。眉压耳掀,休言福德。

诗曰:

福德天仓地阁圆,五星光照福绵绵。

若还缺陷并尖破、衣食平平更不全。

福德宫论曰:天仓地库为福德宫,须要丰满明润,相朝招重重祖荫、福德永祟。若陷缺不利,浅窄昏暗、灾厄常见,人亡家破,盖因心术损了陰隙,终是勉强,神明不佑。作事行悔,满面春风,一团和气。气色青主忧疑。赤主酒肉,忌口舌。白主灾疾。红黄吉兆。

十二.相貌

相貌者,先观五岳,次辨三停。盈满,此人富贵多荣。三停俱等,永保平生显达。五岳朝耸,官禄荣迁,行坐威严,为人尊重。额文初运。鼻管中年。地阁水星,是为末主。若有克陷,断为凶恶。

诗曰:

相貌须教上下停,三停平等更相生。

若还一处无均等,好恶中间有改更。

相貌宫论曰:骨法精神,骨肉相称气相和,精神清秀,如桂林一枝、昆山片玉,如珠藏渊,如玉隐石,贵显名流,翰苑吉士。暗惨而薄者凶。气色满面红黄明润,大吉之兆。

十二宫总诀

父母宫论曰:日月角须要高,明净则父母长寿康宁。低塌则幼失双亲。暗昧主父母有疾。左角偏,防父。右角偏,防母。或同父异母,或随母嫁父,出祖成家、重重灾注、只宜假养。方免刑伤。又云:重罗叠汁、父母重拜,或父乱母婬,与外奸通、又主防父害母。头侧额窄,多是庶出,或因奸而得。又云:左眉高,右眉低,父在母先归。左眉上、右眉下,父亡母再嫁。额削眉交者,主父母早抛,是为隔角反面无情。两角人顶,父母双荣,更受祖荫,父母闻名。气色青主父母忧疑,又有口舌相伤。黑白主父母丧亡。红黄主双亲喜庆。

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