烁烁闪的潮州嵌螺金漆牌匾

在岭东潮郡各邑乡间，祠宇庙堂之中最重要最显眼的主位次位及再次位等，多悬有或阴或阳镌刻堂号、功名、旌表、吉语等内容的木质长方状大横匾，这一类匾额黑漆底而贴金字，也有红底金字、黑底红字、青底金字、青底红字、红底蓝字、金底黑字等搭配，尤以黑漆金字为最普遍常见。在采光不甚足够的祠庙里头，特别傍晚或阴天时，堂上匾额金字熠熠生辉，让人顿生庄严崇敬。

除了以上这些，还有一种做法华丽而夸张却又不失传统的，其镶贝嵌螺于匾额表面，甚至以螺贝拼凑做成鱼虾蟹等水族，后再贴饰以金箔，至于字刻则用黑漆相称。这样的镶螺金漆匾额，即便在弱光环境下，都可令人眼前一亮，易而产生联想。

从工艺上讲，潮州镶螺金漆匾额的做法，是吸纳并运用了螺钿的元素，然又与之不尽相同。

螺钿，又称螺甸、螺填、钿嵌、陷蚌、钿螺、坎螺以及罗钿等，是中国特有的传统艺术瑰宝，其用螺壳与海贝（主要是夜光贝，也称夜光蝾螺）磨制成人物、花鸟、几何图形或文字等薄片，根据画面需要而镶嵌在器物表面的装饰工艺的总称。螺钿的钿字，在《辞海》中即注释为镶嵌装饰之意。由于螺钿是一种天然之物，外观天生丽质，具有十分强烈的视觉效果，因此也是一种最常见的传统装饰艺术，被广泛应用于漆器、家具、乐器、屏风、盒匣、盆碟、木雕以及有关的工艺品上。

潮式镶螺金漆匾额的镶贝嵌螺，是整个螺或贝都镶嵌上去的，并按以几何图案排列，且其螺贝均附浮于匾额表面，不同于螺钿工艺常用之磨制成薄片进行镶嵌后而打磨成平面。当然，在做鱼虾蟹等水族造型的时候，是要用到磨片做法的。

镶螺金漆匾额的大概工序是这样：

木板的镌刻和各方面细节做好后，要先定位描字，接着才对字以外地方包括镶嵌的整螺整贝上以金胶底漆，再贴上金箔。贴金，是潮州传统漆艺中的一个重要工艺门类，首先调制金胶必须根据四时变化，要掌握好材料的比例、稀稠的程度和干燥的程度。其次，涂金胶必须均匀，要掌握好快慢的度，贴金要平整、严实、光洁、鲜亮 ，且需无明显接口。在贴金之后，再做点小的细节调整，整个工序也就完成了。

这一类匾额除了如前面所讲能在弱光环境下熠熠生辉眼前一亮之外，其浮附于匾额表面之上的螺贝就是其细节的精彩所在，且是最重要的特征。

（未镶螺贝的金底漆字匾额，民国作品）

关于匾额：

匾额，是中华传统建筑文化的重要组成。匾，古时候也作扁，《说文解字》中有载：扁，署也，从户册；户册者，署门户之文也。额，则是悬于建筑门屏上的牌。即是说，匾通常是用于表达经义、情感之类；额，则主要是表达建筑物的名称或者性质。通常，匾与额两者都的合并而称。一方匾额的核心内容是词字，次之为雕刻、漆彩等工艺，这一种文化，传承至今已有数千年历史，看起来高大上，实际又贯穿存在于人们日常的生活之中，其有装饰美化、启迪激励、荣耀彰显等用，这也是人们对美好生活的向往和追求的表现。

在广东省普宁市乃至岭东全潮各属，村落或城中的祠堂、庙宇、厝座、亭、坊等建筑中，匾额是随处可见的，其多悬于建筑空间的上方，或门上，或厅堂之上，或墙壁之上，或梁架之上，其或为号，或书功名，或是旌表，或写吉语等等。按材质，这些匾额与全国各地是没有什么差别的，有灰塑质地，有石材雕刻，有金属铸镌，还有最常见的木制品……

有朋友好奇的说，为何潮汕祠堂里头的匾额上，竟然都爬满了那么多螺啊、贝啊、虾啊、蟹啊、鱼啊等海鲜。其实，这些是再简单不过了，此等水族要不皆都带有鳞甲，甲者，引申意思即为科甲；要不就是带有特殊寓意，如鱼可化龙等。其潜在意义大概可以这样理解吧：海鲜满堂，科甲联登。向来，潮人的传统装饰都是如此以物衍申吉祥，以寓意冀望美好，这是无处不在的，无处不在，无处不在。

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