旧诗新说：一百七十二、接路头

一百七十二、接路头

花筒爆竹把神留,忙肃衣冠接路头。

得色更将骰子掷,状元抢罢又挑侯。

——沈云《盛湖竹枝词》

中国民间对财神的崇拜因地而异,难以考证其起源,有所谓“正财神”赵公明、“文财神”比干、范蠡、“武财神”关羽、“偏财神”五路神等多种说法。

路头神即五路神,是江南一带的民众所信奉的财神,作为商业重镇的盛泽,祭拜路头神的礼仪也就格外的隆重。

清代顾禄的《清嘉录》记载:“正月初五日,为路头神诞辰,金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头”。

传说正月初五是路头神的诞辰,因此早年间的初四夜间,镇民就抬着路头神的塑像,敲锣打鼓在镇区闹市中巡游,名为“路头会”。这一夜,镇中的各家商铺都准备好祭牲、糕点,开门等候路头神的到来。等路头神路过店门时,各家都争先将财神请入自家的厅堂奉祀,放花筒,鸣鞭炮,燃香烛,整肃衣冠虔诚膜拜,名为“接路头”、“抢路头”、“接财神”。盛泽的商家历来将“接路头”视为巨典,“奉祀弥虔”。直至今日,商家对“接路头”的习俗依然热情不减,从初四夜到初五,镇中爆竹声此起彼伏,通宵达旦,只是省略了路头神巡游的节目。

旧时的商家,还迷信在此日掷骰子,“目掷骰得色,以取吉利”。

“状元抢罢又挑侯”：“抢状元”是古代掷骰子游戏的玩法之一。

沈莹宝/文