【长安村落】——炮里街道西岭村
谨以此文,献给大西安建设中,即将消失的长安村落文化!
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位于浐河东岸白鹿原南缘中部,东与东岭村连畔,西和姚车村接壤,南与鸣犊任家坡、杜家坡和杨沟三村坡上坡下耕作,背靠前村。有2个村民小组,179户,749人。99%姓谢,一户赵姓,一户吴姓。耕地905亩。
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根据《长安县地名志》载:明末清初已有此村,原名谢家岭。相传在白鹿原南缘岭上将信沟上岸最早居住的是谢姓兄弟二人,古时居住按“哥南弟北,哥东弟西”排列,因后代分散居住,东部发展成村得名东谢家岭,西部发展成西谢家岭,以后为了顺口叫谢家岭西村,清末简化为西岭村。
据村中“三老”回忆,谢家岭形成于明洪武年间。在清朝后期,因家大人多土地瘠薄,一部分人为了养家糊口迁移到新村(原焦家洞)和蓝田县前卫镇谢家沟等地。1966年谢家沟人曾来西岭村认祖续家谱。
新中国成立前不足90户,近400人,全部姓谢。20世纪七八十年代才迁来一户赵姓、一户吴姓。
据老人讲,明朝时村中出过一个给皇上教过书的老先生,因此史上曾有要进村子的或路过村子的“文官下轿,武官下马,平民百姓走南北小路”之说。老先生一侄女出嫁到侯村,走娘家上坡时不幸被酸枣刺刮破裙子,老先生奏明皇上买了条私路,就是今东岭村至侯村的小路。清朝时又出了一名教“皇学”的老先生,曾给子孙留下皇上的三道圣旨,其长子谢可全“文化大革命”期间为了保留住圣旨,东藏西藏,2008年谢可全病逝,三道圣旨从此绝无声迹。
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据村里“三老”回忆,在清朝时期,村中一个在外地做官的老先生为了使子孙后代都过上丰衣足食的日子,请来一个风水阴阳先生勘察地形,修建庙宇,经过几天的勘察选择了庙址,修建了娘娘庙和龙王庙,娘娘庙经过几次翻修成为现在的观音庙,龙王庙毁于民国初年。在村西北角有一个巨冢,由于无碑可考,无籍可查。由于耕者不断侵蚀冢体,面积逐年缩小,20世纪60年代初变为平地。
村中有一个坐化成神的土姑婆,其充满传奇而神秘的色彩。土姑婆出嫁于鸣犊镇张家坡,由于公婆虐待,在张家坡村北深沟水泉边找一破窑,艰难度日,后由于饥寒交迫坐化于土窑内。后人为了纪念其美德,在坐化地修建庙宇,塑了金身。因坐化地下面有一眼旺泉,每逢干旱季节,敲锣打鼓在此泉取水,回村“围坛”,取水后上至二塬子,小孩站在崖上大骂:“张家坡,操你妈,你把俺土姑婆给的扎。”张家坡村民只能默认,不许还口,这种风俗一直流传至今。张家坡为纪念土姑婆,在村大路西,即原大队戏楼挂有画像,以供善男信女进香拜佛许愿,祈求福祉,以求心理上的安慰,精神上的寄托。“取水”、“围坛”说来也怪,往往不过三天,有时围坛还未结束,多少就会有雨落下来。
村南的东、西各有一个人工井,以供人畜用水。20世纪70年代有了机井后,人工井被人废弃,2010年填埋。村南东西还各有一个大涝池,大约都有一亩地,为全村雨水汇集之地,也为夏日人们种田归来洗涮,妇女洗衣服和小孩戏水之地。2012年被填平,涝池成了活动室。
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改革开放前,该村主要种植小麦、玉米、谷子、棉花。1980年实行农村土地家庭承包联产责任制以后,一部分土地种植小麦和玉米,一部分土地种植油菜等蔬菜和杂果树。农闲时村里一部分精壮劳动力去西安打工,主要从事装潢装修和粉刷工,一部分组建起建筑队在村庄周边建房。妇女从事缝浴巾、刺绣和绑花圈。
改革开放后,发生两次大的变化,一是1995年水龙头入户,彻底改变“宁给一个馍,不给一口水”的贫穷落后面貌;二是2011年在西安市政府机关事务管理局帮助下,自筹资金20万元,完成村北街至街办环乡南路的硬化工程,在街办支持下建五间两委会活动室,配齐办公用品,安放6台电脑,开放一间农家书屋,存放各种书籍2000余套。2012年自筹24万元,新建房五间占地面积共1800平方米的老年活动室,并新打机井一眼和进行管网改造。在老年活动室两边建一座三间卫生室。
20世纪50年代,该村出了一个全国供销合作社先进工作者谢志敏(1957—1993),在京开会期间,受到毛主席和中央政治局委员亲切接见,并合影留念,七尺巨照现悬挂于次子谢养乾正堂。
在外职工谢柳叶,系谢志敏之妹,1978年参加了中国共产主义青年团第十次全国代表大会,曾受到国家领导人同志亲切接见。
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西周时鲍伯公封地于此,又叫鲍里。北宋太祖年间,因造土炮,鲍里始谐音为炮里。明洪武十四年(1381年)改为陨庄里,后仍沿用炮里。
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炮里街道,隶属于陕西省西安市长安区,地处长安区东南,白鹿塬上。东与蓝田县相邻,南接鸣犊街道、魏寨街道,西、北与灞桥区狄寨街道相望,总面积25平方千米。
截至2020年6月,炮里街道下辖9个村(居),其中:1个社区、8个行政村 。
投稿、闲谝