五脏虚实解

“肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五脏不安；实则腹胀，经溲不利。心藏脉，脉舍神，心气虚则悲；实则笑不休。肺藏气，气舍魄，肺气虚，则鼻塞不利，少气；实则喘喝，胸盈仰息。肾藏精，精舍志，肾气虚则厥；实则胀，五脏不安。必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也”。

灵枢·本神原文

　　黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精、神，此五脏之所藏也。至其淫泆，离臓则精失，魂魄飞扬，志意恍乱，智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。

　　岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。

　　是故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧，流淫而不止。因悲哀动中者，竭绝而失生。喜乐者，神惮散而不藏。愁忧者，气闭塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐惧者，神荡惮而不收。

　　心，怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破䐃脱肉；毛悴色夭，死于冬。脾，愁忧而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举；毛悴色夭，死于春。肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正，当人阴缩而挛筋，两胁骨不举；毛悴色夭，死于秋。肺，喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦；毛悴色夭，死于夏。肾，盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俛仰屈伸；毛悴色夭，死于季夏。恐惧而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。

　　是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。是故用针者，察观病人之态，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。

“肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休”。意思就是肝气要是虚的话，人就容易受到惊吓；肝气实，就会发怒。

心气虚，就会感到悲痛，心情抑郁；心气实，则人老是笑笑呵呵的。

脾气虚则四肢不用，五脏不安，实则腹胀，经溲不利"？脾为后天之本，有化生和储藏营气的作用，精神活动中的意念是依附于营气的，所以说"脾藏营，营舍意"。如果脾气虚，不能化生水谷精微，营气不足，四肢肌肉失养，故四肢不用。"脾者土也，治中央"，"土灌四脏"，若脾气虚则不能输精于四脏，致使五脏功能不能调和，故日"五脏不安"。如果脾气虚，气机滞寨，升降失常，就会出现腹部胀满，二便不利。

肺藏气，气舍魄，肺气虚，则鼻塞不利，少气；实则喘喝，胸盈仰息。肺气虚又叫肺气不足，就是肺的生理功能出现减弱的情况。肺气虚的患者平时容易咳嗽，而咳喘是没有什么力量，平时有气短的情况。尤其是活动后气短的症状会加重，咳出的痰液是清晰的，而且咳嗽的声音非常的低怯，咳嗽痰白，气短喘促，易患感冒；神疲乏力，少气懒言，自汗。舌胖有齿印。根据咳、喘、易感冒、乏力、少气、自汗及舌象，即可辨为本证。肺气虚见于：复发性感冒，慢性支气管炎，支气管哮喘，慢性阻塞性肺气肿，慢性肺源性心脏病等。

肺气虚证多由秉赋不足，积劳内伤，或久病耗损所致。肺气虚证是肺脏的功能减弱，治节无权，宣降失职而出现的宗气虚弱，肺气上逆、开合失司、卫外不固等临床表现的概称。

肺气虚证常见于自汗、哮喘、咳嗽、虚劳等疾病中。肺气虚证临床主要表现为：喘咳气短，声音低怯，自汗畏风，容易感冒，面白神疲，舌胖质淡苔白，脉虚弱。肺气虚的患者可以口服玉屏风散或人参黄芪片。平时要养成好的生活习惯，多喝水，多吃新鲜的蔬菜水果，按时休息，适当进行体育锻炼，不吃辛辣刺激的食物。

肺气虚证饮食疗法

1、人参粥：人参末6克(党参末30克)、生姜5片、粳米100克，煮稀粥，每天服2～3次。

2、黄芪粥：黄芪20克、粳米60克，煮粥加白糖适量食用。

3、二鲜饮：鲜茅根150克切碎，鲜藕200克切片，煮汁常饮，1日4～5次。治虚劳、痰中带血。