【行走藏羌风情走廊】 隔世而居的色尔古藏寨：邂逅哑女阿是

【行走藏羌风情走廊】

 隔世而居的色尔古藏寨：邂逅哑女阿是

(山坡上，阿是的家）

有位博友说：没有人文的风景是枯燥的，没有故事的旅途是空洞的。这句话概括了所有行者的体会。

 

 

从山顶上寨子下来，正准备开车离开。忽然难得遇到了几位妇女——

 

身材高大些、年长些的叫“二基”（左）。二基告诉我右边的叫“阿是”（音，我意为“是”）。

阿是是位哑女——

 

二基很热情。阿是很腼腆。

二基家在上寨，阿是家在下寨。

二基与阿是一阵比划，邀请我们到阿是家做客——

 

我们也很想深入寨子人家看看，便接受了邀请来到阿是家。

 

之前见到的鸡鹅原来是阿是家的——

阿是家门口有颗繁茂的核桃树。

 

还有猫——

阿是、二基都是苦命的女人——

 

 

 

阿是因为先天聋哑，40多岁的她一直没有嫁人——

 

二基很早死了男人。现在也是一个人。说到伤心处，忍不住抹泪——

 

生活的艰辛刻在了她们的脸上——

 

虽然语言交流并不是太流利，但暮色苍茫中，在她们零碎的家常里，我们悉心体会着她们的生活和心灵——

阿是家客厅出乎我意料的鲜亮、整洁。家具、电器井然有序——

阿是领养了一个女儿，有个好听的名字，叫“梦丽”。

梦丽在茂县读书，住校。

墙上的奖状证明梦丽是个品学兼优的孩子——

女儿显然是阿是的希望和骄傲。阿是拿出梦丽的相册，一张张指给我们看——

 

 

我提出想上楼看看。阿是面露难色。二基翻译她的意思“楼上太乱了”。

后来，阿是还是信任了我，领我上了楼。

楼上是卧室和仓库。让我吃惊的是，与楼下鲜亮的客厅迥然不同，这儿非常的破旧。

我没有拍照。只拍了露台上阿是盆栽的那些鲜润的植物，还有一瞬间阿是的笑容。

我读懂了这个聋哑女人内心的自尊、要强——

她们坚持留我们吃晚饭。要杀鸡什么——被我们坚决谢绝了。

可是貌似家里真的没有什么吃的。

二基与阿是商量做糌粑给我们吃——

 

 

等了好久，桌上陆续来了青稞面、酥油，还有砖茶。

等待中，我感受到了这些酥油、茶，对于这家已是十分珍贵的食物。平日里不轻易享用的。

虽然不太习惯糌粑的味道，但我们努力吃干净——

 

与阿是相依为命的老母亲回来了——

想必这个家里极少有外人来，两只猫咪始终蹲在门口好奇地观察着我们。

它们的神态、眼神，纯净的叫人怜爱——

 

临走，我们留下一张钞票。

或许这份钱数远远超出了两碗糌粑的价值，阿是惊住了。

此时，阿是情感完全释放了出来：她一反之前的腼腆、文静，一下拽住我们，咿呀比划着。

旋即不知从哪里拿出一包核桃，一把一把地硬往我们手里塞——

有时，在特定情况下，钱，可以代表情感。它并不是冰冷的，它是有温度的。

在旅途中，我们常常有这样的举动。

我们并不是什么有钱人。不是居高临下的施舍。

不多的钱，也知道并不能解决根本问题。

但，它可以传递一份温暖、一份希望~~

                                再见，阿是与二基。

                                再见，色尔古藏寨——

 

绿树下，阿是在家门前一直目送我们离去——

   我们带着复杂的情感离开这里：既希望保持古寨原生态风貌不要被开发破坏；又希望通过开发旅游来改善阿是二基们的贫困生活......

     怎么办呢？只能期冀于当地政府能够智慧地开发运作好。唉，能吗？       

 

  后记：“藏羌文化风情走廊”系列，始于理县桃坪羌寨，止于黑水县色尔古藏寨。这条走廊虽然有官方冠名，但我们在实际行走中对此予以了调整和拓延，赋予了我们自己的理解。故这条“走廊”不是一条直线，而是一条蜿蜒的曲线。

 这一线，这条走廊，我们领略了独特的风景，经历了奇特的故事。

  而最后的色尔古藏寨，恰恰是藏羌文化融合的典型代表。之前对它并不十分了解。误打误撞，可谓是神奇的巧合，完美的句号。

 

　下一个系列，将是【成都周边古镇游】。主要为：黄龙溪古镇、崇州三镇（街子、怀远、元通）以及彭镇老茶馆等。

 【藏羌风情文化走廊】四川阿坝州，以理县为主线，藏羌文化内涵丰富、人文景观集中，形成了一条民族风情浓郁的“藏羌文化走廊”。

   我们此行主要驻足点有：桃坪羌寨、毕棚沟、古尔沟温泉、达古冰川、色尔古藏寨等。

应博友要求，特绘制路线图如下（红色为我们的游览点）: