袁机：才女不识红尘路，读尽诗书也枉然 读尽诗书的才女，却过不好自己的一生，仅仅是封建礼教毒害吗？

最早，我是在清朝诗人袁枚的散文名篇《祭妹文》中，读到袁机的故事的。那时候，只觉得她真是太不幸了！尤其她是个知书达理的才女，尤其是这不幸跟她自己有很大关系，所以，她的命运愈加让人怅惘叹息。

1、才女不幸，红颜薄命

袁机字素文，别号青琳居士。她是袁枚的三妹，出身于小知识分子家庭。出生不久，父亲便将他许婚于高家，这是一桩那个时代常见的娃娃亲。

然而等到两个孩子长大，事情发生了变化。高家的儿子不仅容颜丑陋、更兼品行不端，性情凶暴。高父与袁父原本就是朋友，眼见儿子如此不成器，自是不愿毁了好友女儿的一生。于是，高父亲自写信来，说儿子身体不好，疾病缠身，请求退婚——他不愿意直言儿子品行差，这也是一个父亲的惭愧与无奈。

袁父接到信后，自是犹豫不决。然而，已长成才貌双全少女的袁机却坚决反对退婚。她从小跟着哥哥袁枚一起读书，对于古人“忠孝节义”的观念十分崇仰，愿意用一生践行。她是知书达理的才女，她要当“从一而终”的贞洁烈女，怎么能因为未婚夫身体不好就退婚呢？眼见父亲迟迟不肯决定，她便哭泣绝食，表示一定要嫁入高家。父亲无奈，只好拒绝了高家的请求。得知袁家有如此贤女，高家更是不忍，再次来信请求退婚。实话实说，不是因为有病，而是“有禽兽行”，实在是不堪良配，希望袁家能够同意退婚，“贤女无自苦”，别让贤德的女子陷入不幸福的婚姻。

无奈，袁机铁了心要当“从一而终”、“信守婚约”的贞洁烈女，坚决不同意退婚，一定要嫁入高家。或者她以为高家是夸大其词，或者她以为无论男人多么不堪，婚后凭着自己的贤良淑德、凭着自己的才华横溢，一定能够改变他，从而演绎一个浪子回头、夫贵妻荣的人间佳话。

无奈残酷的现实打破了袁机的幻想。嫁入高家后，虽然她孝敬婆母，对丈夫逆来顺受，但换来的却是一再伤害，乃至得寸进尺，变本加厉。袁机喜欢读书，但高某讨厌，袁机于是不再读书；袁机做女红，高某也生气，袁机只好从此远离针线；高某赌博，拿她的嫁妆做赌资，袁机不给，他就毒打她，婆婆前来劝阻，高某竟然连母亲一起打。再后来干脆要把袁机卖了还赌债，忍无可忍的袁机只好逃了出来，这才告诉父母。袁父赶来，告状到官府，判决他们离婚。此时，距离她出嫁不过四五年。

袁机一心想当贤妻良母，期望从一而终，无奈生活根本不给她机会，百般隐忍也无力改变，最终还是离异。离婚后的袁机带着两个女儿长居娘家，虽然照顾母亲，操持家务，为兄长分忧，但却始终心怀郁郁。她素服、吃斋、不笑，生病不治，遇到节日更是会偷偷哭泣……虽然摆脱了那个不可理喻的凶暴丈夫，但她却无法走出心灵的沉重。她依旧把自己当做是高家的媳妇，时常给婆母寄东西。听说丈夫死去，她也病倒了，并在第二年病逝，年40岁。

2、才女不识红尘路，读尽诗书也枉然

欲卷湘帘问岁华，不知春在几人家？

一双燕子殷勤甚，衔到窗前尽落花。

草色青青忽自怜，浮生如梦亦如烟。

乌啼月落知多少，只记花开不记年。

这两首诗都是袁机的作品，写得清新雅致，余韵悠长。她是那个时代少见的才女，也因此，她的悲剧更加让人扼腕叹息。

并且，她原本是可以逃避这场不幸婚姻，她原本可以重新选择、可以拥有更好人生的。丈夫家连续两次提出退婚，如果她肯接受，亦是道义无愧。无奈她却铁了心一定要嫁，要践行“女子从一而终”的信仰。如此自己主动跳进火炕，最终真的差点被吞噬。

袁机如此执着，毫无疑问，当然是因为深受封建礼教的毒害，是“女子从一而终”、“烈女不侍二夫”观念深入骨髓的束缚。

然而，袁机的悲剧，仅仅因为封建礼教吗？如果所有的锅都让“封建礼教”来背，那也太简单太容易了，无助于我们的反思与成长。

无论什么时代，哪怕命运不可掌控，每个人也都有若干表现空间。同样深受儒家观念教育，也不是所有人都会恪守某些不近情理的规范，不肯有一点变通的。袁机的哥哥袁枚便一点也不迂腐，他不仅开创了“性灵”派诗风，晚年更是不惧议论，招收女弟子，开风气之先。

她名字叫袁机，却丝毫没有一点机变，身心完全被束缚在经书史籍中，被禁锢在道德规范里。

我觉得，她就像被保护得太好的小女孩，完全不知道理想与现实的差异，不懂书本与生活的异同，她一心一意按照书中所说的“正能量”去做，她以为这样就能让别人感动，就能将一切问题化解——她确实感动了自己和别人，却感动不了她的丈夫，最终问题越来越严重，还是不得不离异。

她大概觉得自己的人生很失败，她始终想不明白，为何她如此坚贞，如此隐忍，如此按照圣人所说所做，生活还是如此狰狞与残酷？她不敢否定自己接受的教育，唯有将之归结为这是自己的“命”。她认命，却又觉得委屈，所以回到娘家之后的日子，依旧过得辛苦而绝望。

她枉自读了那么多书，却不懂得，将书中的道理与生活实际完全画上等号，根本就是“纸上谈兵”。

袁机一生如此悲伤不幸，我们不忍心责备她，但却不能不引以为鉴。

我们为什么读书？因为读书让我们智慧明理，读书让我们世事洞明，读书让我们更有独立思想。“尽信书不如无书”。如果拥有满腹诗书，一身才华，却过不好这一生，又何必读书？岂不是更加给男人以口实，说什么“女子无才便是德”才是真理？

才女不识红尘路，读尽诗书也枉然。

3、纵教青史留遗迹，已负从前金粟身

明朝话本小说《醒世恒言》中写了一个故事“陈多寿生死夫妻”：

陈多寿和朱多福少年时被父母订婚，不料几年后陈多寿得了一个怪病，浑身浓疮，容颜尽悔，父母求医拜佛，医治几年都不见效。陈家不愿耽误朱家女儿，便提出退婚，朱家父母也都同意了。不料朱家女儿朱多福却说什么也不同意，眼见父母不肯成全自己，便决然自尽。幸好被母亲及时发现，救了下来。女儿如此刚烈，朱家父母不敢再有别的想法，唯有同意女儿嫁给陈多寿。朱多福嫁过去后，尽心竭力照顾丈夫，恪尽妇道，无怨无悔。如此过了三年，陈多寿的恶疾还是不好，他不愿耽误妻子，自己喝砒霜自尽，不想歪打正着，“以毒攻毒”，不仅没有毒死，反而让浓疮脱落，容颜如旧，一下子好了起来。朱多福守得云开见月明，不仅过上了幸福生活，后来更是夫贵妻荣，恩爱到老。

我读到袁机生平的时候，立刻便想起这个故事，这就是弘扬“烈女节妇”的绝好教材啊。袁机是清朝人，不知道是不是读过这个故事？就算没读过，饱读诗书的才女一定读过不少类似的事迹传奇，所以才让她如此奋不顾身地要实践。她大概希望自己能够感天动地，能够青史留名。

她有个大文家的哥哥袁枚，一篇感人肺腑的“祭妹文”足以让她的人生为更多人了解知道，她亦被写入了地方志和《清史稿》。可这样的“青史留名”又有何意义？不仅让后人扼腕叹息，就是她自己的亲人都觉得不值，慨叹“纵教青史留遗迹，已负从前金粟身”……

一代才女早已凋落在历史的风云辗转中，可类似的故事还在一代代上演，从未绝迹。

耳闻目睹，就有很多有文化的女子，她们或者事业有成，或者惊才绝艳，却始终走不出心灵的束缚，哪怕婚姻已经死亡，依旧不肯离开放弃，表面光鲜，内心却痛苦压抑。

愿世间才女，都能活得通透阳光。将诗书的芬芳化作心灵的滋养，将命运的沧桑熔铸成抵御风霜的刀枪，在纷繁的世界里，绽放出身心都精致明媚的模样。