财神节 | 男神天团大聚会，文武财神都有山东人！

下周二，农历七月二十二就是财神节了！

这一天，在山东半岛胶东地区是一个堪比仲秋节的日子。

家家户户在这天要包饺子、放鞭炮、敬财神，尤其是商家这天还会宴请员工，总结上半年的收成，为接下来的日子鼓劲。

除了吃饺子、放鞭炮之外，“迎财神”在民间还有很多其他的方法。

比如正月初五的迎财神。

清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了人们正月初五迎财神的情形：

五日财源五日求，

一年心愿一时酬。

提防别处迎神早，

隔夜匆匆抱路头。

“抱路头”亦即“迎财神”。

信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

为何年初五也是财神的“生日”，因为中国传统民俗认为，财神不止一位：

一种说法是宋朝蔡京富有。民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜；

蔡京（1047年2月14日-1126年8月11日），字元长，北宋权相之一、书法家。北宋兴化军仙游县慈孝里赤岭（今福建省莆田市仙游县枫亭镇东宅村）人。

另外一个说法，则与王元宝有关。

王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神、吃发菜等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。

迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。

财神分为文财神和武财神。

文财神是商代丞相比干、胶东认为是财帛星君李诡祖（淄博淄川人），

武财神是赵公明（山东日照人）和关羽（山西运城人）。

有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；

有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。

还有的商家干脆将三人一起供奉。

小编，粗略统计了一下民间关于财神的供奉，汇总如下：

【正财神】

1.天官武财神赵公明

2.文财神比干（一说财帛星君李诡祖）

3.智慧财神陶朱公范蠡

4.义财神关羽

5.福德财神土地公等

【偏财神】

（财神爷的左右肋侍）

6.招财童子

7.进财童子

8.迎祥童子

9.纳珍童子

10.财神爷的神骑——黑虎将军、三脚蟾蜍等

【准财神】

未得财神封号，但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们就将其作为财神看待，如：

11.刘海蟾

12.沈万三

13.灶王爷

14.和合二仙等

【五路财神】

一说是：文 、武、义、富、偏五路财神；

一说是：赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。

【佛教财神】

黄财神

大黑天财神

弥勒佛（布袋和尚）

由此可见，财神是由许许多多神明组成的一个男神天团，流传于不同的时代。

在山东地区，尤其是胶东半岛，七月二十二被认为是武财神赵公明（祖籍日照天台山）、文财神李诡祖（即财帛星君，祖籍淄博淄川）共同的生日。

财神节最早记载见于《玉匣记》：七月二十二日，“增福财神圣诞”。《玉匣记》作者许真君是三国之后晋代（265年-420年）的一位道士。可见，七月二十二财神爷生日的传说至少可以追溯到1700年前。

陕西一带也有在三月十五给财神爷过生日的习俗，而台湾民众大都在三月十五给财神爷过生日。

山西一带认为武财神关羽的生日是农历六月二十四日。

据钱塘人冯景山作《汉寿亭侯祖系记》记载：  关羽祖父叫关审，……羽父关毅，字道远。性至孝，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。

七月二十二日财神爷生日是山东地区尤其是胶东地区的民俗。

您老家有接财神习俗吗？

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