昌叔说民俗｜“端午节和屈原”的那些事儿
说说“端午节和屈原”那些事儿
——“端午节”的那些事儿（一）
爆竹声中一岁除，日日花开日日新，大家好，我是浏阳花炮连锁的昌叔。
爆竹声中皆故事，生活处处有学问。
人间烟火有味道，笑谈古今“谁知道”。
今儿起，每周五，昌叔陪大家侃侃俗世文化，说说俗世掌故，笑谈俗世故事……
世事洞明皆学问，人情练达即文章，其实啊，昌叔给大家说民俗故事，不是那么容易的事儿，因为故事外才是能耐，它里边要有思，有讲，有评，有论，本来水平有限，又让大家伙轻松愉快。
所以姑妄言之，姑妄听之。欢迎大家伙把想侃的俗语,掌故给我们浏阳花炮连锁发私信留言。
话说前几天昌叔俩哥们儿聊起端午节，结果您猜怎么着，大家为了端午节祝福，到底是“端午节快乐”和“端午节安康” 争了起来，为什么呢？一哥儿说端午节就是古时候一个民间节日，祝福该是“端午节快乐”，另一哥儿呢，说端午节是纪念屈原的日子，所以祝福不能说快乐，得说是“端午节安康”。您别说，这俩哥儿还挺较真，就为了这个，俩哥儿还特地约好一起来找昌叔，要昌叔给评评，到底孰对孰错。
昌叔觉得呢，要解决这个问题，您首先得弄清楚端午是怎么回事儿，屈原和端午之间又是怎么回事儿，为了解开大家伙的疑惑呐，今儿呢，昌叔就给大家伙唠唠端午那些事儿。
昌叔说：“农历的五月初五，是我国民间三大重要传统节日之一端午节。按咱古代干支纪年，五月也叫午月，那么五月初五也就是午月午日，所以也被称为重五或者重午。那端是什么意思呢？端，有'首次’，'开端’，'初’，'第一个’的意思，那端午，合起来就是第一个初五，所以它也被成为'五月单五’，'端阳节’，'五日节’，唐初该节名称多混用，后因唐玄宗生于八月初五，为了避讳，就正式将此节定名为'端午节’。”
昌叔说到这儿，您要问了：“这么说来，端午就是五月第一个午，为什么它后来会发展成这么重要的传统节日呢？”
昌叔说：“各位，这个端午，第一个午，可不仅仅说的是五月的第一个初五，它最初的意思是，夏天的第一个初五，为什么呢？因它的诞生，跟一个节气有关系，那就是夏至。”
“那端午节起源于什么时候呢？夏商周时期。所以夏商周三代民间对夏至的习俗就是它的主要来源。说到这儿，有个人要举牌说话了，这个人就是屈原，屈原说：'其实俺也过端午节。’”
“好了，关于屈原，现给大家留个扣，待会昌叔再给大家伙细说，咱接着说端午。端午既然起源于对夏至的习俗，它本是古人夏季一个驱除瘟疫的节日，既然是节日，那自然就少不了民间节日的三个基本元素，那就是求吉，纳祥和辟邪，有了这三个元素就少不了一个主要活动——祭祀。”
“所以呐，古时候在端午节，就有很多仪式了，比如准备各种祭品呐，烟花爆竹呐，举行各种祭祀活动，祭祀神明，祭祀地腊（地上的神仙），祭祀祖先，祭祀龙，祭祀民间偶像呐，像咱熟悉的端午赛龙舟，最早就是起源于祭祀龙的活动，关于这个呐，咱大诗人民族战士闻一多先生就在《端午考》里就说过这茬儿。”
有人要问了：“昌叔，你说起来，什么活动都少不了烟花爆竹啊。”
昌叔说：“嘿，列位，您别说，尤其自唐宋以来，上至国家庆典，下至民间婚丧喜庆祭祀都离不开烟花爆竹的参与，为什么呢，古时候民间信仰烟花爆竹能将人们的心愿送至南天门，所以呐，烟花爆竹是中华民族的文化图腾之一。”
“好了，闲话少说，言归正传，咱继续说端午节。端午节呢，除了一些个的祭祀活动以外，民间还有很多讲究，比如要饮雄黄酒呐，艾叶煮水沐浴呐，插戴菖蒲，艾蒿，梅花，山丹花，蒜头呐，系五色丝，贴五毒符，吃粽子呐。”
“昌叔拎着'粽子’给大家唠几句，粽子除了大家伙知道的作用外，还跟赶考求婚有关，挺有意思。这儿昌叔也给你留个扣，后面昌叔会给您细说。再说端午节呐，还有些个名字，它也叫重五节，端阳节，天中节，五日节，草蒲节，解粽节，浴兰节，女儿节，五月节。”
“为什么这么些个名字呢，有端午节那会儿，中国还没有统一，不同地域的汉族也有着不同的风俗文化，除了汉族外，满族，蒙古族，藏族，苗族，锡伯族，朝鲜族，土家族等28个少数民族也都过端午节，而各个民族过端午节的风俗不同以名称也有些差异。”
这时又有人要问呐：“昌叔，昌叔，你还没说端午节跟屈原有什么关系呢？”
昌叔说：“这不就来了，咱先说说屈原这个人。屈原是什么人呢？屈原（前340-前278）名平，字原，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，芈姓，他于楚威王时期出生于丹阳，也就是今儿湖北秭归，标签是战国时期杰出的政治家和爱国诗人。”
“屈原写了《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》等不朽之作，现在大家耳熟能详的'路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。’和'举世皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清。’这些个名句就是出自于大诗人屈原呐。”
“话说屈原呐，才华横溢又出身贵族，既明于治乱，又娴于辞令，所以20多就深受楚怀王信任，就是成就极早，鼎盛之时'入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。’也就说啊，他得志时是楚国内政外交的核心人物。”
“后来的故事呢，屈原木秀于林风必摧之，必遭小人嫉妒，于是奸臣小人在楚怀王面前不断挑拨离间，所谓众口铄金，积毁销骨，久而久之怀王听信谗言逐渐远离屈原，将他罢官流放。最后怀王被秦国囚禁抑郁而死，屈原报国无门，正巧也是五月初五这一天，他怀抱石头投汨罗江而死。”
“列位，您想想，屈原又是个杰出政治家又是著名爱国诗人，这么个能文能武经世之才，在战国那个混乱的时代，他足够成为大家心中崇拜的当红偶像了。当屈原投江自尽，楚国老百姓都自动自发用传统的习俗将粽子投入江中去祭祀他，也就理所当然。”
“为什么这么说呢？列位，您别忘了，战国时期，天下还没有大一统，是后来秦始皇大一统以后才统一了文字，货币，度量衡。就是说啊，秦始皇之前，各地域文字，民俗和文化差异还是比较大的。”
“昌叔琢磨着，在战国时期，端午节楚国老百姓就不要说了一定会纪念当红偶像屈原，至于那些个齐国，秦国，韩国之类老百姓就很单纯过端午节了。比如您也不会在一个节日祭祀一个外国的英雄偶像吧。”
“其实呐，端午节民间祭祀的偶像不是只有屈原一人，还有吴国宰相伍子胥，二十四孝中东汉孝女曹娥，捉鬼大元帅钟馗，海瑞之母，以及出生于端午节这天的战国四君子之一的孟尝君，东晋名将王镇恶、西夏开国皇帝李元昊、宋徽宗赵佶。那么传承至今为什么端午节这天民间独独专一在端午节这天祭祀屈原呢？”
“那么传承至今为什么逐渐全国人民都喜欢在端午节这天祭祀屈原呢？昌叔觉着呢，一个原因是，屈原是爱国爱民的忠诚良将，这符合民间老百姓崇拜偶像的一个重要特征。”
“另一个原因呢，屈原确是旷世大才，所著之作传承千年依然家喻户晓。还有个原因呢，咱湖湘人除了爱烟花爆竹，也爱文化，您瞧毛主席的诗中写到'秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚。’您再瞧，咱湖南长沙成为中国首个'世界媒体艺术之都’，'东亚文化之都’。”
好了，今儿昌叔唠端午节那些事儿就唠到这儿，下周呢，昌叔给大家说说“端午节那些事儿（二）”，昌叔会给大家伙说说端午节的那些个讲究啊，为什么啊，还有粽子跟求婚和赶考又有啥关系呐。列外，咱下周继续约，对了，逢周五呢，昌叔都要给组团来浏阳放烟火的朋友们唠民俗，所以以后咱改成每周三见。
至于哥儿前面那个关于端午节祝福的话，到底是“端午节快乐”还是“端午节安康”，昌叔寻思着，天下没什么比开心更重要的，只要大家伙心情好，相互道道祝福就图一份心，您怎么祝福都对，您说是不是啊，哈哈，列位，下周见。
撰文 | 周君君
编辑 | 李思源
//
【未完待续】