他们这么做，不是在逃避责任吗？

问：

那些抛家舍业出家的人，妻儿父母都不要了，这不是逃避社会责任吗？

答

一个人选择什么样的方式过自己的生活，是他私人的事。当然，出家的话，有可能影响到家人，所以要尽量与家人沟通，能得到他们的理解和支持是最好的。

我们应该学会尊重私人生活。如果别人对世界的看法、对人生道路的选择与己不同，我们即使不能理解，至少应该尊重，给他人也给自己留一点空间和尊严。

社会责任是为推动社会的进步和福祉做贡献。物质生产当然是推动社会发展的力量，而教育、教化、精神探索、心灵共建也是社会进步和民众福祉不可或缺的部分。

一个清净的出家修行的人，专心致力于精神修持，便是在以他自己的方式为世界的和谐、众生的安乐做贡献。

社会昌明的标志之一是包容，允许人们以各自的方式生活和体现生命的价值。发展经济、创造财富，最终不就是为了让人们都能过上自己想要的生活，自得其乐，各得其所吗？

问：

有人在学佛的过程中，不闻思学习，只知道一遍遍闷头做功课，更不顾及家里不信佛人的感受，由此给家人带来很大烦恼，这样“用功”学佛的行为，我们该如何看待？

答

别人认真做功课，我们当然应该随喜。

修行是很个人的事，每个人的情况都不一样，修行的具体路径也会不同。虽然多数人都会经历闻、思、进而实修这样一个过程，但也有一些人由于往昔的因缘，这一世显现上没有经过多少闻思，便直接进入实修，也能有很好的修持效果。

有的人博闻强记，闻思的范围很宽；有的人一门深入，主要闻思自己专修的那个法。这两种情况，只要是能把学到的融入自相续，都很好。

所以我们没有神通的人，最好不要随意评判别人。关注自己的修行就好了，仔细检点自己的身语意，努力只在自己身上找错，不谈他人的是与非。

至于如何与家里不信佛的人相处，也是要视具体情况而论的。有的家人本身烦恼比较重，你信佛，他不高兴；你不信佛，他照样不高兴。一味地迁就、迎合可能并不是最好的办法，但也不能不考虑家人的感受。

怎么去平衡呢？根据我的观察，家庭成员之间缺少较为亲密的情感和精神层面的交流，是很多问题和矛盾的根源。

家人若反对你学佛，并不一定是因为他不赞成佛法，很有可能他只是怕本来跟你交流就不多，你若再学佛而他不学佛，以后能一起谈的话、一起做的事就更少了。

所以，你要争取家人的理解和支持，应该先打消他们的这个顾虑，多做情感上的沟通，就是正常的人与人之间、亲人与亲人之间应有的沟通和交流，让他们感受到与你在情感上的联结、你对他们的关心和重视。

一些学佛者与家人间的矛盾，其实不是学佛与不学佛的矛盾，也谈不上信仰和价值观的冲突，主要是亲人之间缺少正常健康的交流。

若是家庭成员间有比较好的情感沟通，即使信仰不同，也是能相互理解和支持的。一家人，再怎么有分歧，终究还是希望对方过得快乐。

问：

总有做不完的工作、家事，每天还要和孩子斗智斗勇。很想修，总苦于时间不够用，我该怎么办？

答

在家人要工作、要照顾家庭，的确没有太多的修行时间，所以更应该珍惜，每天再忙，也要安排一定的时间修行，尽量争取多的时间修行。

在日常的工作生活中，我们也可以随时随地修习出离心、菩提心和空性智慧。

比如在工作中和同事发生冲突，你可以修忍辱、修慈悲心；
如果你的孩子把家里搞得一团糟，你可以修空性，告诉自己眼前的一切都如梦如幻；
照顾父母，引导父母学佛，这是报答父母恩德，也能为自己积累福报资粮；
戒杀茹素，护生放生，这些不需要占用很多时间，却是非常殊胜的法门。

问：

我在引导家人学佛的过程中，因为知道他爱财如命，所以故意说放生会使生意顺利，会赚更多的钱，但我只是想让他多参加放生，皈依三宝，并没有其它功利的想法。请问这样做如法吗？

答

你这样对他说也不算是打妄语，因为行持善法，如放生、礼佛、供灯等，自然而然会感应福报，而福报可以表现为受用丰足、心想事成等世间福。

如果能以此方便引导他断恶行善，皈依佛门，并最终走上解脱之路，那是对他最为宝贵切实的帮助，因为除了自造的恶业，没有什么能伤害到一个人；而内心自由、安乐，才能真正地消除贫穷感、不满足感和不安全感，这是再多的金钱和财富也做不到的。

问：

在您看来，人和人之间爱的存在是如何表现的，什么是真正的爱？