源自《周易》的成语（四）

参天两地：《周易·说卦》：“参天两地而倚数。”

参武错综：错综：交错综合。《周易·系辞上》：“参武以变，错综其数。”

大衍之数：《周易系辞上传》:辞曰:'大衍之数五十，其用四十有九。”

鼎折覆餗：《周易·鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”孔颖达疏：“施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受其至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”

观机而动：《周易·系辞下》：“君子藏器于身，待时而动。”

见几而作：几：苗头；作：行动。《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”

进退触藩：触：碰撞；藩：屏障，篱笆。《周易·大壮》：“羝羊触藩，不能退，不能遂。”

精义入神：《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”

亢极之悔：亢：至高的；悔：灾祸。《周易·干》：“上九，亢龙有悔。”

枯杨生华：《周易·大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫。”

履信思顺：《周易·系辞》：“履信思乎顺，又以尚贤也，是以自天佑之。吉，无不利也。”

明罚敕法：罚：刑罚；敕：整饬。《周易·噬嗑》：“雷电噬嗑，先王以明罚敕法。”

泣血涟如：涟如：血泪不止。《周易·屯》：“上六，乘马班如，泣血涟如。”

前言往行：《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”

阒其无人：阒（qù）：空。《周易·丰》：“窥其户，阒其无人。”

上慢下暴：《周易·系辞》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。”

神而明之：《周易·系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”

省方观民：省：察看。《周易·观》：“先王以省方观民设教。”

思不出位：《周易·艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”

思过半矣：《周易·系辞》：“知者观其蒃辞，则思过半矣。”

天造草昧：《周易·屯》：“天造草昧。”

同气相求：《周易 干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”

往蹇来连：《周易·蹇》：“六四：往蹇（ jiǎn）来连。”

无平不颇：《周易·泰》：“九三，无平不颇，无往不复。”

勿药有喜：勿：不要。《周易·无妄》：“无妄之疾，勿药有喜。”

阴凝冰坚：《周易·坤》：“履霜坚冰，阴始凝也。”阴疑阳战：《周易·坤》：“阴疑于阳必战。”

原始要终：《周易·系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”

云行雨施：施：施布。《周易·干》：“云行雨施，天下平也。”

元亨利贞：《周易·乾·文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之合也；利者，义之和也；贞者事之干也。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。”

中馈之思：《周易·家人》：“无攸遂，在中馈。”.

昼乾夕惕：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”

引而伸之：伸：展开。《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”

玄黄翻覆：《周易·坤·文言》：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”

龙战于野：《周易·坤卦》：“龙战于野，其血玄黄。”

行过乎恭：行：所作所为；乎：相当“于”。《周易·小过》：“君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。”

向明而治：《周易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。”

耒耨之教：耒耨（nòu）：农具。《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”

应箓受图：箓：符箓；图：河图。《周易·纬乾凿度》下卷：“二十九年伐崇侯，作灵台，改正朔，布王

号于天下，受箓应河图。”

豕而负涂：豕：猪；涂：泥。《周易·睽》：“睽孤，见豕负涂。”王弼注：“豕而负涂，秽莫过焉。”...

折（zhé）足覆餗：《周易·系辞下》：“《易》曰：'鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”

忠信乐易：忠信：忠诚信实；乐易：和乐，平易。《周易·乾》：“忠信，所以进德也。”

知以藏往：知：通“智”，机智。《周易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”

知幾其神：幾：幾微，细微。《周易·系辞下》：“子曰：'知幾其神乎。’”

致命遂志：致命：舍弃生命；遂：达到，实现。《周易·困》：“君子以致命遂志。”

振民育德：振：通“赈”，救济。《周易·蛊》：“象曰：山下有风，蛊，君子以振民育德。”

载鬼一车：载：乘载。《周易·睽》：“见豕负涂，载鬼一车。”