令星入囚该怎么化解？

令星入中谓之囚，阴阳二宅，逢囚即败。然有囚得住，囚不住之别。如一运立戌向，陨星二到向，至二黑运即囚矣。但要坤方阳宅有门路，阴宅有水则不能囚， 盖坤方为五黄所临故也（此指向飞星之五黄），余仿此推。惟五黄入中则不囚，盖 五黄中土也，至尊也，皇极也，何囚之有？沈氏认为，人囚就是指令星按时入中宫。
  具体来说，也就是在实际生活中，不论建房还是下葬，所立山向或为旺山旺向，或为上山下水，其发生作用的时间都只 在地运年限内，过了这个年限，向星即人囚，所居房屋即衰败，墓穴的灵气也消失。 比如一运立巽山乾向，地运为20年，过了一运即进入二运，二为一运时向上运星, 二人中宫即二人囚，原来所立之向就失去了意义。
  但并非所有的令星入囚都是不吉之兆，因为人囚又分囚得住和囚不住两种情况，如果向星人囚且囚得住，则丁财衰败，无可挽救。但如果环境美好，便有囚不住之理。比如立一运辰山戌向，运星二到向人中，戌向为阴，向星二人中逆行，一运辰 山戌向到二运时就入囚了，但如果阳宅坤方有门路或阴宅坤方有水便囚不住了，因 为坤方向星为五黄，五黄属中，可以通气，所以在阳宅、阴宅入囚时，可以利用向星五黄以资化解。
  另外，五运即五黄人中时不能作为令星人囚，这是因为五黄为中央戊己土，本属中宫，中宫乃至尊、皇极，五黄回归自己本位，当然不能做囚论。

  在五黄山星所在宫位开窗，设通道来纳生气，在宅外设水或通道来纳生气，令受囚的旺星纳水气。因为入囚之凶是无法化解。所做的那点努力仅仅是减轻而已。最好重新装修或搬迁。
风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，只可用于趋吉避凶，不可痴迷其中。
风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。
山星入囚就是风水中的一种。