中国辞赋沙龙2021.06.20

《诗经》有云：“滋兰九畹，树蕙百亩”，兰之所以长久地成为君子爱重的品格之花，因为它被赋予了人性化的道德形象。使得兰花具有了独特的文化意义——兰花不只是花，更成为一种人格魅力、道德模范、品格和崇高精神象征。

《虞美人·寄公度》
          宋   舒亶 
芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔、倚阑看。
浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。

收拾好心情，时光安暖又清欢，岁月平稳且美好。在人生的后半段活得惬意，过得舒坦，这就足够了。
抓住生活中的美好，让自己的生命充满感动和温暖，活得坦然从容。愿你可以不以物喜不以己悲，愿你可以人淡如菊，心素如莲。

汉高祖斩白蛇赋（以「汉高皇帝亲斩长蛇」为韵）白居易（唐）
    高皇帝将欲戡时难，拨祸乱。乃耀圣武，奋英断。提神剑于手中，斩灵蛇于泽畔。何精诚之潜发，信天地之幽赞。卒能灭强楚，降暴秦，创王业于炎汉。（1、此首韵破题，题目中六个字、或曰韵题中八个字破尽乎？东以为除却“白”或曰“长”二字外，皆已破尽。以破“亲”字，一个“乃”字与连续所下几个动词最妙，其余字乃直破也。）
    于时瓜剖区宇，蜂起英豪。以坚甲利兵相视，以壮图锐气相高。皆欲定四海之汹汹，救万姓之嗷嗷。（2、此韵当称曰“逆挽之笔”，说白了，便是倒回去交代当时形势。其妙处，咱不多谈矣。咱仅仅从“次韵文字”之“当有之狡黠法子”之角度思考之便是。）
    帝既心窥咸阳，气王芒砀。率卒晨发，纵徒夜亡。（3、好个“既”字，将2所言之狡黠法，翻云覆雨般鼓捣成这18个字之“因”矣，也端得是其因也。）有大蛇兮出山穴，亘路傍。凝白虹之精彩，被素龙之文章。鳞甲皑以雪色，睛眸赩其电光。（4、第1条所言 “未破尽之白、长二字”在此也！诸兄弟姐妹可知何以如此？东觉得作者之所以首段该二字想破尽的话，完全可以破尽也，开头乃故意所为，故意不破尽。是为该段以及下韵之精彩人蛇大战留下余地，免得看完首段“一览无余”。）耸其身，形蜿蜿而莫犯；举其首，势矫矫而靡亢。勇夫闻之而挫锐，壮士睹之而摧刚。于是从者，告于高皇。高皇乃奋布衣，挺干将。攘臂直进，瞋目高骧。一呼而猛气咆哮，再叱而雄姿抑扬。///    观其将斩未斩之际，蛇方欲纵毒蛰，肆猛噬。我则审其计，度其势。口噪雷霆，手操锋锐。凛龙颜而色作，振虎威而声厉。荷天之灵，启神之契。举刃一挥，溘然而毙。不知我者谓我斩白蛇，知我者谓我斩白帝。（5、如此多红字，其实等于一个字而已矣，“斩”也！）
    于是洒雨血，摧霜鳞。涂野草，溅路尘。（6、“斩罢”也！）嗟乎！神化将穷，不能保其命；首尾虽在，不能卫其身。盛矣哉！圣人之草昧经纶，应乎天，顺乎人。制勍敌，必示以乃武乃文；静灾祸，不可以弗躬弗亲。（7、赋之行文也，虽有千法，然究其手段，实原不过“述、评”两术而已矣！是为“评论”也！）
    若夫龙泉黯黯，秋水湛湛。苟非斯剑，蛇不可斩。天威煌煌，神武洸洸。苟非我王，蛇不可当。（8、此特殊句法，乃故作“跌落”之笔，只为后句“是知”之“论”蓄势也！）是知人在威不在众，我王也万夫之防；器在利不在大，斯剑也三尺之长。于以詟万物，于以威八方。历数既终，闻素灵之夜哭；嗜欲将至，知赤帝之道昌。（9、论！）

由是气吞豪杰，威震幽遐。素车降而三秦归德，朱旗建而六合为家。（10、此乃“后瞻”之术，亦即余先生《赋学指南第九卷》所论之“推论”之术：题有后面，自难抛却。须于正面已发后，推而论之。但要映带回顾本位，不得离舍奔驰，纵马忘辔。）彼戮鲸鲵与截犀兕，未若我提青蛇而斩白蛇。（11、结合10观之，此乃“映带回顾本位”者也！）

四皓从汉太子赋

（以“俱出山中，共辅明徳”为韵）

夏黄绮季，甪里园公。抗迹  君臣之外，潜身商洛之中。高帝搜杨，竟  不归于北阙；储皇揺动, 皆来卫于东宫。汉之初也，凤辇情乖，龙楼恩失。将谋废嫡以立庶，欲易黄裳而元吉。吕后忧深，留侯计密。且曰：四人可致，一匡永逸。

洎  安车奉迎之后，当 彤庭侍宴之日。森尔离立，皤po然间出。似八公而少半，疑五老而无一。髙皇问曰：从者谁乎？安得鹤氅chang斯众，霜髯与俱？乃言曰：臣等质同蒲栁，景ying廹po桑榆。是商岭卧云之士，皆秦朝避世之徒。邦无道则隐，邦有道则愚。

上曰：自朕之兴，待贤而用。顾朝廷之未治，念先生之所共。昔何隐迹，不为率土之臣；今乃辱身，尽作承华之从？对曰：陛下扫荡寰宇，秦降楚平。未有称臣之意，唯闻慢士之名。太子则卑谦守节，柔顺利贞。理有承圣，斯宜继明。臣等唯义所在，非道不行。虽蹈夷齐之洁，更无伊吕之情。故得  随鸡载之差肩，向龙墀而接武。星星于朝行之列，济济于王人之伍。帝曰：空劳逋bu客，来抚藐尔之孤；可谢周人，巳si有良哉之辅。

既而  问安之位克定，肥遁之心共还。其来也鹤集丹陛，其去也云归故山。懿夫出彼岩峦，成兹羽翼。一则免扶苏之危。一则祛qu献公之惑。谁知惠帝立而刘祚安，乃采芝公之徳。

【管理员】青凤（毕桂凤） 15:53:00
融结为河岳赋
以“形质中成，人事路复”为韵）　

黄滔（唐）　

　象帝以伐出物我，陶开杳冥。至精风散，元气雨零。一浊一清，既定乾坤之体；或融或结，遂为河岳之形。

岂非断乎鳌足之时，剖彼鸡黄之日。二仪各立以交泰；一气旁流而洋溢。于是苍茫不定，奔为归谷之墟；积聚无从，叠作干霄之质。

则令川陆天下，江山域中。浅深莫极，夷险难穷。刚柔随之而汹涌，嗜欲继之而隆崇。翻雪浪与霜涛，下吞方厚；拔重峰兼叠嶂，上列圆空。

尔乃产鳞介虫沙，植羽毛草木。星辰昼夜以明灭，乌兔东西而往复。则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六。共触愚移，倾缺其天枢地轴。如疏朴略，波万壑以派分；似截渟泓，仞千岩而云矗。

旋闻大禹鞭神，巨灵涌身。凿通浩渺，擘（bò）断嶙峋。然后揔（zǒng）注沧海，争磨碧旻（mín）。舟楫风生，航利名于世世；轮辕雷起，驾祸福于人人。

至今若带兴言，如拳设喻。牢笼下土以箭急，控压中洲而石固。三门九曲，竞呈升没之源；太华维嵩，交辟奔冲之路。

谁能究厥理，考其情。沟渎曷为而散作，邱陵奚补而攒成。致彼至柔，洒回邪而互急；俾其峻极，干道德以全平。

吾欲炭鞴（bèi）阴阳，炉燃天地。鼓将逦迤之浚谷，写破连延之积翠。今日之形象，复当时之寤寐。默默绵绵，然却归于无事。

【群主】也学时贤张秀东 16:16:33
注意，龟负龙擎，等等4句。六和轴，都是韵!这也算一种特殊的隔句。