中医（二）
编辑：孫宏賓
火的认知
〈一〉人身体之火从哪里来？来自本身。曰：君火与相火。人之有生，全凭乎火，“人非此火不能有生”《格致余论》，“火乃人身之至宝”《医贯》，“人生于火，亦养于火”《傅青主女科》，然火虽能生人养人，亦能伤害于人，致人于死地。内因之病，火为最烈……，一经激发，则金锁、水涸、木毁、土焦而百病丛生《医醇賸义》……，火是死亡第一杀手……。
〈二〉内伤之火（内因）——分君火与相火〔首见《黄帝内经》〕，临床不分君火、相火，动辄就泻火，贻误病情者太多矣。
〈三〉在五行而言：“丙为五阳之最”，同时，五行的结构上，本来就有“缺陷”，不完美。因为：火可以灭「金、木、水、土」，唯独火不能灭火。是以“火”为人体的第一杀手。
〈四〉日巨在寅
日巨，“即通乎昼夜而知”《易系传》。
自然界有二种火源：
①是天火→太阳〈太阳〉
②是地火→地热〈巨门〉
③简称曰：日、巨（在斗数而言）。
④纳甲庚在“亥”，纳甲辛在“巳”。
〈五〉为什么紫府与日巨有关？
因为戊己辩，经络出（即土生金）→甲己生乙庚。
理由：土生金，始出艮——肺金（元气）。
肺金本西，经络在艮。
辛：巨门化禄在手太阴经；庚：太阳化禄在手阳明经。
而肺经完成在婴儿要出生之前，约在满37周左右。40周，五脏俱全。
故人：5×7×8＝280（天）始生。
所以：「人非此火不能有生」。
〈六〉在人体而言的火有二
一曰君火，经曰：「少阴之上，君火主之，标阴而本阳」。故用离卦来表示，简称为离火，〔斗数以廉贞为代表〕。
甲为乾，为君，故甲天干：廉贞化禄始出（第一个）。
二曰相火，经曰：「少阳之上，相火主之，标本皆阳，是为纯阳」，故用乾卦来表示，简称为乾火。
甲为乾，君有相，故甲天干：首出太阳化忌。
在斗数而言：
甲天干：廉贞〈君火〉，对太阳〈相火〉为生命之火源。故曰：「天地之大德曰生」（此德即天地之火德）。火德，黄帝居之，故称“炎黄子孙”，所以《内经》取黄帝代表。是一种象征性，因黄帝内经，成书比周易晚。
以致《景岳全书》曰：「火者阳气也。天非此火，不能生育万物，人非此火，不能生养生命」。（传宗接代）是以“紫府”在寅的数据。
〈七〉依据此理推演
①君火属于月建〈如：肝火、心火、肺火、肾火、胃火……〉。
②相火属于月将〈三焦火〉——命门系统。
注：
三焦不是器官，是属“命门”。
《景岳全书》说：「命门有火候，即元阳之谓也，即生物之火也」。命门不是器官，是一个系统，与内分泌系统吻合，脑命门是命门系统的司令部，控制调节整个命门系统。
〈八〉悬象著明，莫乎日月〔相见乎离〕→（地支三合，六合）
白话说明：
★君火主心（廉贞星），心主神。
★相火主三焦（太阳星），三焦主诸气，故合化于“肺经”〔寅、亥合〕，此二颗星差距六（故上图用己天干演化）
★然而，三焦必合于肾，肾主精（天同星）。
所以提纲挈领的说：「内伤百病，不外精、气、神者而已矣」。
★这就是——「廉贞与天同」差四格的原理之所在（手足少阴经相对）。
★这两颗星出现在“丙”天干〔天同A对廉贞D〕→指天、地、人的“人”。所以——“病”字从“丙”，在表达“病”是自家生。
也在暗示，“火”才是病之源的一大关键点。
故：寅、午、戌一开头就是三合“火”。
火是伤人于无形的，不能不慎。
★上火了，请问要泻什么火？是君火呢，还是相火。
如：癌症是君火；糖尿病是相火。但也有两种火皆有的病，岂可乱泻。
〈九〉日月相推，岁乃成焉〔君、相交错〕——天干化合。
注：气体变化必与血液有关（太阴星），血浊（巨门星）。血液中有白血球（天梁星），红血球（紫微星），血小板（天相星）。
此图是由甲天干——「廉、破、武、日」演义出来的。合乎1、6之数，或说：廉贞与太阳差六格，引用「君、相二火」。
·绘图者：蔡明宏撰·
一般人都知道，肺主呼吸，但真正的呼吸系统的运作过程，都在“三焦经”（月将），才能与肺经（月建）地支六合，化合为木，木主风，“贪狼星”示之，主空气“O2”。
解析：
⊙艮土生肺经，在“庚、辛”。
⊙理由就在这张图。
⊙木为万物（元）之始。
⊙在辛天干的四化——巨、日全部出现。是地支六合之故。后面有昌、曲，属于“肺换气”。
所有的外呼吸、内呼吸及气体运输，都与血液有关，是“丁”（纳兑），太阴代表之。
注：戊天干是涵有O2，乙天干是涵有CO2。理论在2、5、8〈地道〉，于此不述。
注：敬请学四化者，不要为了算命的需要或经验的准则，而想任意篡改四化的星辰，这样是不好的，恐会误己也误人（经验与学问之理则是有差距的），“四化”只合洛书共十五数（十五颗星），多一少一都不行。
紫微斗数综论
〈1〉紫微斗数涵盖很广，学问渊博，可为观止。
〈2〉紫微斗数的紫微系天府系，可以引用在“宇宙的生成论”，是时间与空间的天地之学问，延伸在“天文与历法”。
〈3〉紫微斗数的北斗系统星系，可以延伸在地理。斗数设有“田宅宫”，可以完整的发展在地理学上的一门学科。
〈4〉紫微斗数的南斗系统星系，可以延伸在中医学上，斗数设有“疾厄宫”，专门为中医立下一个专门的学科。
〈5〉而命理之学，它的理论是由“中医体系”下演化出来。理由只有一个，「没有身体，何命之有」？
故十天干四化，是月亮的神化。
命盘的星辰，是“脏象”的杰作。
从这里可以找到斗数的资料库。
毕竟“生命”来自“母亲”。
再多言也无用。