宋后八百年，建功立德立言，唯此一人

如果明朝历史人物影响力论资排辈，就算把明朝的十六位皇帝全部算上，那么此人要是说自己第二，没人好意思说自己第一！朱元璋虽然是开国皇帝，看似派头十足，给历史也产生深远影响，但是此人面年依旧不值一提。

他不姓孔但是从祀于孔庙，活着的时候连学生都能名满天下，不仅学识渊博，更是建功立业一人之力平定叛乱，立德立言。门徒遍及天下，几乎左右了明朝中后时期的发展。就连学术思想分支泰州学派都是享誉历史。他就是中国心学的开创者王守仁！毫无夸张地说孔孟朱熹之后，元明清至今近八百年的历史为此一人。如果我这边文章两百年后再写，估计要给王先生凑个整得一千年！王守仁字伯安，浙江余姚人。

如果说王守仁很牛，那么他爹考试成绩比他更牛。王守仁父亲王华是状元！王守仁就是出生在这样的环境中，王守仁出生时用西游记里话说就是，祥云瑞皑，紫气环绕，龙腾九霄。虽然记载很夸张，但是圣人出世必定得吹嘘一下。据说王守仁从小聪明伶俐，但是五岁还不会说话，不知道是王大圣人对我们普通人不屑，还是懒得搭理我们。

如果你认为王守仁是老实孩子，那你就错了，王守仁生在书香门第，本应该按部就班随着父亲的步伐至少考个进士。可能是时代原因，当时明英宗北方狩猎，王圣人的志向就是习武干仗！你没有看错，王守仁虽然被家里逼迫学习四书五经，闲暇之余这哥们喜欢看的是孙子兵法。这也给他后半辈子建功立业奠定基础。

按照王先生小时的作风，估计王华没少揍他。父亲问他小王啊，你的志向是啥啊。王守仁回答，平定北方叛乱！父亲恨不得掐死他，肯定心里嘟囔着怎么生了个这玩意，我不能生气，我亲生地随我。15岁那年更是偷摸跑出居庸关，嗨皮了一个月，虽然危险，大好河山肯定激起了王先生的雄心壮志。到了王守仁17岁，王华看这孩子管不了，整天舞蹈弄棒，骑马狩猎再这么下去废了啊，抓紧给他找个媳妇一块管管。于是王守仁被安排去南昌结了婚，大婚当天人还没了，估计放在今天王夫人能掐死他。一年后回家途中，好友娄凉给王守仁讲了格物致理之学，王大先生如获至宝，把朱熹的书全看了一遍。今天格一物，明天格一物，豁然开朗啊。于是王守仁先生跑到父亲面前表示歉意，老爹我之前太肤浅了。王华一听一喜好兆头啊，可是接下来一句估计王华想找刀子，王守仁说我要做圣人！

王守仁先生是想到就做的人，于是找了一片竹林，一蹲就是七天，不但没有找到任何的理，还把自己累趴了，于是王守仁产生了疑惑，朱熹格物致理真的正确么，这就历史著名的 “守仁格竹”。随后王守仁也参加了乡试，会试，但是屡考进士不中，直到二十八岁才中进士，二甲第七全国第十，可见王才子不折腾考试也很牛。

后得罪宦官刘瑾被贬贵州龙场，别看现在贵州经济发达，当时是少数民族聚集地，龙场就是只有龙才能活的场所。在龙场做驿丞的时间，王守仁一直致力于教书育人，名气越来越大。并且一直在想格物致理既然是错的，理到底什么。朱熹说存天理去人欲，到底什么是天理什么是人欲。有一次王先生去寺庙，一个老僧给王先生讲经，王守仁突然打断问，您父母尚在么，老和尚说尚在。王守仁又问你想他们么，老和尚说怎么能不想。王守仁说既然想为什么不能去看看他们呢。和尚突然醒悟然后拜谢王守仁还俗回家去了。王守仁也被成功赶出寺庙，但是他好像想到了什么。又一个风雨交加的夜晚，不惑之年的王守仁再也没有年轻时候的意气风发，他再也忍不住了，对天大吼，自己一事无成，到底圣人的路要走到什么时候，什么是天理什么是人欲，突然远方的一道惊雷惊醒了王守仁，我明白了，朱熹错了，存天理去人欲错了，天理即是人欲！这就是著名的龙场悟道。

后来王守仁被启用，王守仁用兵更是诡异，独断，狡诈专兵。以一人之力，募兵调兵统兵，平定江西宁王叛乱。后被加官晋爵。嘉靖年间创办阳明书院，传播心学。嘉靖六年广西叛乱，诏书令王守仁平叛。离开时在天泉桥留下“心学”四言。无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。苗族首领听说平叛的是王守仁，我去狠人啊，王守仁到了直接参加了受降仪式。平叛后，王守仁舟车劳顿肺病加重，临终前弟子问有何遗言。王守仁回复：“此心光明，亦复何言。”

王守仁心学最重要的三个理论你肯定听过，知行合一，天理即是人欲，致良知。

用王守仁的话结尾，人心本没有善恶之分，之所以有坏的想法是你的意识在干预，知道分清善恶就是良知，为了善良摒弃邪恶就是格物。虽凡夫俗子，只要一心向善，终究能成为圣人！