文学的，艺术的

写作者有着对他人，对这个世界的真诚，这种真诚会被不同程度地遮蔽。如语言这种符号难以艺术地穷尽人的存在，难以道出绝对真理。如一个个人的存在，难以为另一个个人所全然理解与接纳。如世界上的人们难以统一思想，有着同样的文化与修养。

写作根本上有知其不可为而为之的一面，有其必然的局限性。但写作者存在之必要，一些作品的存在之必要在于，人所共知的时间的流动，由于人的持续参与，让世界成其为被一再认识的世界，让人也成为其一再被认识的人。

在一个宏阔的过程之中，相对于人类而言，写作者与他们的作品，也持续地，一再的显现其意义。

人的存在从根本上可以说是爱与善的存在，也是真与美的存在，而这个“根本”是建立在人类持续建构的“共识”之上。与之相反的，是非是是其所是。善与恶，爱与恨，美与丑，真与伪，相生相克，相辅相成。写作或者一切艺术创作，某种程度上来说，是一种“傻子”行为。事实上，对于整个人类的现在和未来而言，至少有一部分人时不时地傻一些，或者一直傻下去是有必要的。不然的话会有越来越多的“聪明”人会把人类的世界彻底搞垮。

可以这么说，写作以及一切艺术存在的必要，在于使人类相对恒久地存在于地球上。迷信科学与政治的力量，沉迷于金钱与物质的满盈，可以说是人选择了畸型发展——而艺术无力纠正这一趋向的话，最终会造成一场一场的人类的悲剧发生。

艺术是无用的，可这无用之用，大于世间所有有用之在。每一个有担挡，有责任的政党都应当重视文学与艺术的发展，都应该抛弃狭隘的民族观，鼓励作家艺术家站在全人类的角度上去创作。

艺术是可以相信应当相信的，重视艺术，发展艺术，是人类必要的选择。