中国名言大辞典：胜败

【三军一人胜】语出《司马法·严位》。全军上下团结得像一个人一样就能取胜。说明团结出战斗力，团结战斗是胜利之本。三军：泛指军队。

【义兵王，应兵胜，忿兵败，贪兵死，骄兵灭】语出《文子·道德》。维护正义的军队天下无敌，抵抗侵略的军队必然胜利，负气兴动的军队不免失败，贪取财利的军队一定丧亡，目空一切的军队注定覆灭。《汉书·魏相传》：“救乱诛暴，谓之义兵，兵义者王；敌加于己，不得已而起者，谓之应兵，兵应

者胜；争恨小故，不忍愤怒者，谓之忿兵，兵忿者败；利人土地货宝者，谓之贪兵，兵贪者破，恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。”

【失之东隅，收之桑榆】语出《后汉书·冯异列传》。在东方打了败仗，在西方却获得了胜利。汉光武帝刘秀派大将冯异镇压赤眉军，开始在回谿失败，以后在黾池取胜。刘秀颁诏称赞他，说了这句话。比喻开始有所失，而以后又有所得。东隅：东方。桑榆：日落时余光所在的地方。

【多幸，众怠，可败也】语出《孙膑兵法·将失》。将领存有很多侥幸心理，士兵们都松松垮垮，这样一定要打败仗。幸：侥幸。

【两阵相向，退者先败，此用兵之常势也】语出《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》。两军对垒，后退的一方先失败，这是用兵打仗的普遍规律。常势：普遍规律。

【两鼠斗于穴中，将勇者胜】语出《史记·廉颇蔺相如列传》。两只老鼠在洞穴中争斗，哪个勇些，哪个就将获胜。比喻两军作战，如果狭路相逢，勇敢善战的一方将获得胜利。

【抗兵相若，哀者胜】语出《老子》六十九章。两军对阵，实力相当。充满哀痛的一方取得胜利。说明正义之师必胜。

【兵出无名，事故不成】语出《汉书·高帝纪上》。出兵作战如果不是为了讨伐有罪的人，就不能获得战事的成功。说明符合正义的战争才能成功。

【兵贪者亡，兵应者强，兵义者王】语出唐代白居易《议兵策》。以侵夺别人为目的而发动战争，最终一定会败亡；应付来犯之敌，则会越战越强；为正义事业而用兵，则无敢于天下。贪：指觊觎别人土地。应：指敌人来犯，起而抗击。

【知彼知己，百战不殆】语出《孙子兵法·谋攻》。既了解敌人的情况，又了解自己的情况，任何一次战争都不会有危险。殆(dai代)；危险。

【知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜】语出《孙子兵法·谋攻》。能预见胜利有五种情况：知道什么情况下可以打和什么情况下不可以打的，能胜利；懂得兵多兵少的运用方法的，能胜利；官兵同心同德的，能胜利；以自己有准备等待敌人无准备的，能胜利；将帅有才能而国君不加牵制的，能胜利。虞(yu余)：预料。御：驾御，这里指干涉、牵制。

【卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败】语出《尉缭子·兵令上》。士兵们畏惧军将甚于畏惧敌人的就胜利，畏惧敌人甚于畏惧军将的就失败。意谓军将有威，士兵们就会畏威而奋勇杀敌，争取胜利。宋代罗大经《鹤林玉露·士卒畏爱》：“士卒畏将者胜，畏敌者败；爱将者胜，爱身者败。”

【战而有忧，可败也】语出《孙膑兵法·将失》。作战的时候顾虑重重，这样免不了要失败。说明临阵作战不可以顾虑太多。忧：顾虑。

【战胜而将骄卒惰者败】语出《史记·项羽本纪》。打了胜仗后将领骄傲士兵懒惰的，以后就会失败。说明骄兵必败。

【胜无定在，制胜在人】语出清代魏源《城守篇·制胜上》。战争的胜利并不是固定于某一方不再改变的，胜利的关键在于人。意谓只要充分发挥自己方面的智慧和力量，不管敌人看起来多么强大，也可以取胜。定在：一定之所在。制胜：达到胜利。

【胜可知，而不可为】语出《孙子兵法·军形》。胜利可以预见，而不可以强求。此句说明战争的胜负可以预见，但不能在客观条件不成熟或不具备的情况下，主观地强求胜利。知：指预知、预见。为：做；强求。

【胜负不由众寡，成败在于须臾】语出《魏书·卢玄传》。战争的胜负并不取决于敌我双方兵力的多寡，而在于谁能抓住稍纵即逝的战机。说明把握住战机是克敌制胜的关键。须臾：片刻，形容时间很短。

【胜负在人而不在险】语出宋代陈亮《马援》。意谓战争的胜利或者失败取决于人而不取决于地理形势是否险要。说明必须注意发挥人的作用。险：险要，指地理形势有利。

【胜败乃兵家常事】语出《水浒传》第五十五回。胜利和失败是领兵打仗的人经常遇到的事。语本《旧唐书·裴度传》：“一胜一败，兵家常势”《资治通鉴·唐宪宗元和十一年》：“胜负兵家之常。”兵家：领兵打仗的人。

【怒敌者危，轻敌者败】语出宋代陈亮《先主》。被敌人激怒而失去理智的很危险，轻视敌人的一定会失败。说明领兵作战时必须提防情绪失控和轻敌倾向。怒敌：激怒于敌人，被敌人激怒。

【德均则众者胜寡，力侔则安者制危】语出《三国志·吴志·陆抗传》。德望相当，那么兵员多的就会战胜兵员少的；实力不相上下，那么内部安定的就会战胜内部混乱的。二句话讲战争胜负的背景因素。侔(mou谋)：相等。