师尊颂（四） · 孔子讲学 / 开普饭

师尊颂（四）

孔子讲学

李人毅

题解：

孔子，伟大的教育家。他之所以伟大，是因为他的教育理念——有教无类、因材施教等等。

在孔子生活的时代，都是“学在官府”，学生都是士大夫子弟。以个人名义开门办学，孔子是第一人。尤其是他的“有教无类”理念，一直为人们所称道。他说:“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《论语・述而篇第七》）大意是：凡是带着十脡干脯为礼来求见的，我从来没有不加以教诲的。也就是说，尽管带着很少的学费，也会成为我的学生。

孔子的弟子遍布华夏，他们均来自：鲁、齐、晋、宋、陈、蔡、秦、楚等不同诸侯国。在这些弟子中，有贵族阶层的学生，如南宫敬叔、司马牛、孟懿子等。但更多的是来自平民阶层的子弟，像颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”（《论语・雍也篇第六》）可见家境贫寒的程度。再有子路，人称“卞之野人”，“尝食藜藿，负米百里之外”以事亲（《说苑・建平》），自己吃野菜，却身背着粮食给远在百里之外的双亲。更有仲弓，其父为“贱人”，家“无置锥之地”（《荀子・非十二子》）。

孔子的教育理念与做法，打破了平民没有受教育权利的格局，在教育史上，具有划时代的意义。

有人不解，比如南郭惠子就曾问子贡道：“夫子之门，何其杂也？”子贡回答的很巧妙，他说：“君子正身以俟，欲来者不拒，欲去者不止。且夫良医之门多病人，檃、栝之侧多枉木，是以杂也。”（《荀子・法行》）大意是说：有道德的人，对来求教的人，来者不拒，想要离开，也不阻止。医术高明的医生，门前多病人；在矫正曲木的工具旁，多是弯曲的木头，所以杂啊。可见，孔子是用“仁者爱人”的思想来办教育的。

孔子对门下三千弟子，更是因材施教。在孔子的学生中，年龄最大的子路，只比孔子小九岁，年龄最小者公孙龙，却比孔子小五十多岁，其中还有曾点与曾参，颜路与颜回等父子。总之，他们每个人的特点都不同，正如《论语·先进》中所说：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”即“高柴耿直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。”像这样的评语，在《论语·先进》篇中还有许多条，足见孔子对学生了解之深。俗话说：一把钥匙开一把锁，补偏救弊，这就是孔子因材施教的目的。

《札记·学记》言：“知其心，然后能救其失也。教者，长善而救其失者也。”用“长善救失”四字来说明因材施教”的涵义，是具有高度概括性的。（冬红）