如何做一个最纯粹的理想主义者
上卷 第三十六回 第九节：
【原文】
一日，宝玉因各处游的烦腻，便想起《牡丹亭》曲来，自己看了两遍，犹不惬怀，因闻得梨香院的十二个女孩子中有小旦龄官最是唱的好，因着意出角门来找时，只见宝官玉官都在院内，见宝玉来了，都笑嘻嘻的让坐．宝玉因问"龄官独在那里？"众人都告诉他说：“在他房里呢。”宝玉忙至他房内，只见龄官独自倒在枕上，见他进来，文风不动．宝玉素习与别的女孩子顽惯了的，只当龄官也同别人一样，因进前来身旁坐下，又陪笑央他起来唱"袅晴丝"一套．不想龄官见他坐下，忙抬身起来躲避，正色说道：“嗓子哑了．前儿娘娘传进我们去，我还没有唱呢。”宝玉见他坐正了，再一细看，原来就是那日蔷薇花下划"蔷"字那一个．又见如此景况，从来未经过这番被人弃厌，自己便讪讪的红了脸，只得出来了．宝官等不解何故，因问其所以．宝玉便说了，遂出来．宝官便说道：“只略等一等，蔷二爷来了叫他唱，是必唱的。”宝玉听了，心下纳闷，因问：“蔷哥儿那去了？"宝官道：“才出去了，一定还是龄官要什么，他去变弄去了。”
宝玉听了，以为奇特，少站片时，果见贾蔷从外头来了，手里又提着个雀儿笼子，上面扎着个小戏台，并一个雀儿，兴兴头头的往里走着找龄官．见了宝玉，只得站住．宝玉问他：“是个什么雀儿，会衔旗串戏台？"贾蔷笑道：“是个玉顶金豆。”宝玉道：“多少钱买的？"贾蔷道：“一两八钱银子。”一面说，一面让宝玉坐，自己往龄官房里来．宝玉此刻把听曲子的心都没了，且要看他和龄官是怎样．只见贾蔷进去笑道：“你起来，瞧这个顽意儿。”龄官起身问是什么，贾蔷道：“买了雀儿你顽，省得天天闷闷的无个开心．我先顽个你看。”说着，便拿些谷子哄的那个雀儿在戏台上乱串，衔鬼脸旗帜．众女孩子都笑道"有趣"，独龄官冷笑了两声，赌气仍睡去了．贾蔷还只管陪笑，问他好不好．龄官道：“你们家把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏生干这个．你分明是弄了他来打趣形容我们，还问我好不好。”贾蔷听了，不觉慌起来，连忙赌身立誓．又道：“今儿我那里的香脂油蒙了心！费一二两银子买他来，原说解闷，就没有想到这上头．罢，罢，放了生，免免你的灾病。”说着，果然将雀儿放了，一顿把将笼子拆了．龄官还说：“那雀儿虽不如人，他也有个老雀儿在窝里，你拿了他来弄这个劳什子也忍得！今儿我咳嗽出两口血来，太太叫大夫来瞧，不说替我细问问，你且弄这个来取笑．偏生我这没人管没人理的，又偏病。”说着又哭起来．贾蔷忙道：“昨儿晚上我问了大夫，他说不相干．他说吃两剂药，后儿再瞧．谁知今儿又吐了．这会子请他去。”说着，便要请去．龄官又叫"站住，这会子大毒日头地下，你赌气子去请了来我也不瞧。”贾蔷听如此说，只得又站住．宝玉见了这般景况，不觉痴了，这才领会了划"蔷"深意．自己站不住，也抽身走了．贾蔷一心都在龄官身上，也不顾送，倒是别的女孩子送了出来．
那宝玉一心裁夺盘算，痴痴的回至怡红院中，正值林黛玉和袭人坐着说话儿呢．宝玉一进来，就和袭人长叹，说道：“我昨晚上的话竟说错了，怪道老爷说我是`管窥蠡测'．昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了．我竟不能全得了．从此后只是各人各得眼泪罢了．"袭人昨夜不过是些顽话，已经忘了，不想宝玉今又提起来，便笑道：“你可真真有些疯了。”宝玉默默不对，自此深悟人生情缘，各有分定，只是每每暗伤"不知将来葬我洒泪者为谁？"此皆宝玉心中所怀，也不可十分妄拟．
【端木持易见解】
曹操生擒吕布以后，一并把陈宫也俘虏了，陈宫救过曹操的命，却离开曹操跟了吕布。曹操想挽回他，让陈宫回到自己身边，可是，陈宫不愿意，昂首赴死了。曹操很难过，电视剧里，他凝望陈宫背影的神色，在我心里久久难以忘却。还有关羽，曹操对他的爱惜之情，发自肺腑，溢于言表，可惜他还是离开了。
教员与萧子升在1918年共同创立了新民学会，萧子升还担任过学会的总干事。后来新民学会发生危机，萧子升力主保存新民学会，并以无政府主义作新民学会的指导思想；而教员则主张解散新民学会，先进青年可以加入共产党和社会青年团组织。由于意见不和，信仰不同，他们谁也没有说服谁，最终分道扬镳。友谊的小船说翻就翻了。
教员与贺大姐相识相爱相伴长征一路，却在到达延安以后，1937年底，贺子珍终于把娇娇托付给保姆，收拾起简单的行李，匆匆地离开了延安，奔赴西安。从此二人分道扬镳。教员多次挽留，并请她回来，可惜，她就那样走了。
至真至诚至爱至情，也不是一定能够打动人的，别人也不一定能够认同和接受。这才是世间的真相啊！
宝玉在没有遇到龄官以前，他是不晓得的。他以为只要有情有义，有圣有仁，天下人就必和他亲近，必和他玩，必喜欢他的。遇到龄官，他才知道，原来世界并不是这样的。世界并不是尽围绕他宝玉转圈圈的，并不是所有人都需要他，都离不开他似的。他才知道，这个世界，离了他地球照样转的。不是所有人都为他流泪，为他歌唱，为他而生的。别人也有自己的天地，自己的世界，自己的情感，自己的尊严，自己的意志。他第一次知道了，世界并不是以他为中心的。
每个人都是有“墙”的，都是有边界的，都是有底线的。有的地方，就是凛然不可侵犯的。
以最至诚至真至爱至情，人家都不一定要接受，更何况，像荣国府这样画圈圈，“把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子”，让人像“那个雀儿在戏台上乱串，衔鬼脸旗帜”一样，“那雀儿虽不如人，他也有个老雀儿在窝里，你拿了他来弄这个劳什子也忍得”，人呢？也有爷爷奶奶父母亲在老家，你们拿人家的子女关在厂里，早九晚五的忍得，给你们做牛做马，自以为掌握了人家的命运，人家就要为你流泪，为你卖命。哪里晓得世界上有龄官这样的人，岂是你们关的住的？
资本家地主老财老板们，估计和宝玉一样，以为天下尽在其手，天下人都该对他们感恩戴德的。这真是“管窥蠡测”了。管窥蠡测意思是指从竹管里看天，用瓢测量海水，妄自尊大，自不可得。给人家一个胡萝卜，就指望人家给你拉一天磨。对人家一丁点“鸟情思”，就指望人家为你泪如雨下。岂不是贪天之功为己有，痴心妄想吗？
人生啊，哪有什么如天之恩，似海之情？
年轻的时候，我们都是：问苍茫大地，谁主沉浮？数风流人物，还看今朝。
到老了，大约才会明白，“时来天地皆同力，运去英雄不自由”；才会明白，“其实并没有改变世界,只是改变了北京郊区的几个地方”；甚至连这几个地方都没啥改变，人连自己都很难改变，还妄谈什么改变世界呢？这正如鲁迅说，“绝望之为虚妄,正与希望相同”。
马克思说，“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
我想，他大约也和宝玉一样，寄希望于有人葬他，有人为他洒泪。
现在，我觉得，不能抱这个虚妄的幻想。也不应该指望别人埋葬我们，为我们洒泪。如果那是我们的事业，我们就应该为之献出我们的绵薄之力，我们就应该像水滴汇入大海，我们就应该默默的牺牲和奉献，不能因为牺牲而让别人流泪，不能因为奉献而求别人报恩，因为，我们自己所做的，正是我们自己所求的；我们自己所牺牲和奉献的，正是我们自己所得的。
为自己的理想和信念而生，而战，而死，生有何哀，死有何苦？又何必需要回报，何必需要埋葬，何必需要眼泪？
只有这样，我们才配得上，最纯粹的理想主义者。
就像真正的爱情，那里需要回报，需要眼泪，需要感恩？
爱，就是奉献。
奋斗一生，奉献一生。
为我所爱。