总有一些喜剧，让我们认清生活的真相依然热爱生活

因为接连上映的两部国产喜剧——《驴得水》和《我不是潘金莲》，有媒体编辑给我抛来一个选题：“喜剧能治疗生活的痛痒吗？”看到后我不禁笑了，因为这正搔到我的痒处，当然，我觉得如果把治疗换成舒缓可能会更容易被接受一些。

其实生活中的我，还是更多偏好于喜剧的，甚至有的时候，我宁愿看些哪怕拙劣些的喜剧，也不太想看深刻的悲剧，当然，并不是说悲剧不好，只是说，很多时候，我们更需要喜剧的抚慰。

如果说，悲剧像一个严厉的老师，喜剧则更像一个亲切的朋友，它们之于我们身心的效用，一个更多是净化，一个更多是舒缓。当生活让我们狼狈不堪或疲惫不已的时候，喜剧，正好可以“缓解一下这尴尬的局面”。

而且除去那些粗制滥造的作品，大多数喜剧其实都像陈佩斯说的“有一个悲情内核”，类似的话马克·吐温也说过：“幽默的秘密不在于高兴的东西，而是那些令人悲伤之处。所以，天堂不存在幽默。”

就像少年时我们看《大话西游》，会笑得前仰后合，而随着我们成长成熟，阅尽世事，再看《大话西游》，虽然依然会笑，但笑着笑着，却会情不自禁地流下泪来，因为那种在爱情、人生乃至命运面前的无力感与荒唐感，我们已经感同身受甚至痛彻心扉。

而《驴得水》和《我不是潘金莲》亦是如此，都是在戏谑与调侃中，让我们看到人生、人性、以及社会荒诞、酸楚与苍凉的底色。

从这一点上来说，喜剧至少能够让我们先看到生活的“痛痒”，就像医生看病要望闻问切，只有看到病灶，知道痛在哪里，痒在何处，才能谈得上治疗。而且人性从本质上来说，是趋乐避苦的，喜剧这样亲和有趣的“大夫”，自然更容易被我们接受。

在我看来，喜剧的两大武器，亦是两味良药，一为幽默，一为讽刺，前者能够让我们笑对人生的尴尬与不堪，后者能够让我们笑对社会的丑陋与阴暗。

既然说到“治疗”，那么我就先来说说幽默的效用。林语堂说：“人生需要梦想，但梦想不能实现的时候，需要幽默。”这让我想到之前一个笑话：看到马云还差3亿就赶超李嘉诚成为亚洲首富，心里咯噔一下，赶紧上网查了一下自己的排名，基本没受影响，排名还保持在14亿名左右，这下我放心了！其实我也是有梦想的人，从小梦想自己有天带着墨镜开着兰博基尼回家乡逛逛，经过20年努力，如今梦想实现一半了，已经拥有了自己的墨镜，只差跑车了。

没错，“有梦想谁都了不起”，但没有梦想或者梦想不能实现，我们是不是就“活不起”了呢？这个时候，如果我们钻犄角尖儿，除了让我们更加痛苦，并没有别的出路。

就像曹云金的相声中说的，医学上把痛分为13级。第1级是被蚊子叮咬时的痛，第12级是孕妇生孩子时的痛，而孕妇生孩子时被蚊子叮，就是第13级的痛了。如果梦想不能实现之痛，再加上我们自己跟自己过不去的痛，只能是让我们的痛苦雪上加霜。而喜剧能够教会我们的，正是能以幽默的态度与人生周旋，跟命运和解。

可能有人会说，喜剧只是生活的麻醉剂罢了，你看完喜剧哈哈大笑之后，不是还得面对生活的种种无奈与苦逼吗？可是我要说，至少你看待生活的方式变了，就像面对同样的半杯水，悲观主义者会说，只剩半杯了，而乐观主义者会说：哇，还剩半杯呢！很多时候，我们看待人生的方式，很大程度上决定了我们是一个怎样的人，会拥有一个怎样的人生。

就拿《我不是潘金莲》中的李雪莲来说，她为了一些近似荒诞的理由，荒废了自己10年乃至20年的大好年华，跟这个社会叫板，但同时也是在跟自己较劲，把自己和他人的人生都搅得一团糟，到最后甚至连自己都觉得是个笑话。

而她的这种执念，真的就像一个很经典的段子：一男子被困沙漠，身边只有一骆驼相伴，为缓解生理需求，他竟然打起了骆驼的主意，但无论如何，骆驼都不肯就范，正在此时，一飞机在沙漠失事，机上只幸存一美女，这个男子把她救了下来，女子很感动，说你提什么要求我都会答应你，这个男子却激动兴奋地说：“快，帮我把这头骆驼按住！”

当我们沉迷于不该沉迷的荒诞，喜剧会让我们笑着看开；当我们执着于不该执着的事物，喜剧会让我们笑着学会放下。

至于喜剧的讽刺效用，囿于篇幅，就不多说了，偷懒再引用两句名言吧，柳宗元有云：“嬉笑之怒，甚于裂眦”，法国喜剧作家莫里哀亦有言：“一本正经的教训，即使最尖锐，往往不及讽刺有力量：规劝大多数人，没有比描画他们的过失更见效了，恶习变成人的笑柄，对恶习就是重大的致命打击。”

从当年的《儒林外史》、《围城》，到眼下的《驴得水》、《我不是潘金莲》，讽刺之力与利，都可以称得上“入木三分骂亦精”了。

总之，喜剧就像马三立相声中那个纸包纸裹的“秘方”，虽然只有两个字：挠挠，但却足以让我们笑对人生的痒与痛。东方卫视《笑傲江湖》不是有一句口号吗？“生活百般滋味，人生需要笑对”，有了幽默与讽刺相伴左右，我们才能在人生与社会中“笑傲江湖”。

从一定程度上来说，喜剧培养了我们面对人生与社会时的“英雄主义”，让我们可以“在认清生活真相之后，依然热爱生活。”