不为正义站起，终会为邪恶陪葬

在社会心理学中，有种现象叫做“旁观者效应”。当怯懦、麻木使我们面对暴行时成为袖手旁观的看客，“旁观者效应”是一种什么结局？……如果血的真相与泪的呼唤，都不能唤醒人的麻木与冷漠，那也只能等待天谴来临。

来听一个经典的故事，这个故事来自于根据真实事件改编、在2001年就轰动众多国际电影节的著名电影短片《车四十四》：

陪着你们听完这个故事，我再一次难过了，像故事里那个中年人一样！虽然我并不是个爱哭的人。从两年前初次看到直至今天，这个故事，几乎让我看一遍，哭一遍！没有人知道，我哭什么，为什么哭！

我的泪是悲愤的，绝不会为不值得伤心的人洒落！我不会为歹徒悲伤，他们的毁灭是罪有应得！

我为女司机而哭泣，人格的尊严神圣不可侵犯！当一介弱质在淫威之下，无力保住身体的贞洁，她选择了以死亡来捍卫生命的圣洁。宁为碎玉，不为全瓦！悲哉，壮哉！世间奇女子，我为你的刚烈而哭！

我为本不该亡的亡者哭泣，是他们用麻木、冷漠的笔为自己可贵的生命画上句号，留给亲人无尽的哀思。他们若能像中年男子一样，“司机和十三名乘客无一生还”的悲剧就不会发生！我哭泣，为他们赶上这世上最没有价值的一种死亡，那就是陪葬！为邪恶陪葬！当他们附和随同邪恶时，已经注定了与邪恶生死同路！也许他们死得不值，却绝对不冤！

我为大难不死的生者哭泣！这是欣喜的泪水！在一场毁灭性的飞来横祸中，他以善良、正义及无所畏惧的勇气为自己创造了生存的奇迹。善良是生命中的黄金，心地善良的人或许在世间会受到排挤、压制，然而他永远是上天呵护备至的宠儿，任何天灾人祸中，他都是逢凶化吉的幸存者。

这个故事像一面镜子，真实的映照出当前的人心世相。朗朗乾坤，善恶已明！其实，人心在善恶取舍中，没有旁观者！如果某个矛盾冲突发生现场还有第三方的存在，那么这个第三方，已经不可能置身事外，他的态度，对事态的发展，起着至关重要的作用，甚至会决定自己和他人的未来。

尤其大是大非，大善大恶面前，没有中立一说，见死不救枉为人，漠视罪恶本身就是罪恶。无论出于何种动机，对恶的纵容就是对善的打击，对野蛮暴行的沉默就是对文明的羞辱玷污！当所有的人都对着谎言与暴力屈膝下跪，他们已经堕落成撒旦的奴隶，这时的人类还值得慈悲的神佛再来救度吗？

由此让我们联想起重庆坠江的那辆公交车。中年女乘客刘某因为坐过了站，要求司机停车而被拒绝，于是就开始争执、辱骂，乃至大打出手。两分钟后，司机急打方向导致车辆失控，与对面的小轿车相撞后坠入江中……一个人错过了站，一车人跟着错过了下半生！

公交车是社会的缩影，无论是坠江的那一辆，还是冲下悬崖的那一辆，里面都有我们的影子。想想看，车上的各色人等，岂不印证着现实中的我们？我们同处于一片蓝天之下，尽管各人担当的角色不同，但我们都不是局外人，我们都在那辆车上！

在一个高压密闭的系统中，强荃淫威之下，如果每一个人只想着维护自己与亲朋好友的利益，从而无视道义良知，任由强权凌弱，暴行肆虐，谎言泛滥，冤狱遍地……，非但不敢发出半点正义之声，反而视若无睹，甚至推波助澜，以求自保，这时的人，可以说已经良知不存！

当一个果佳，在面对罪恶之时，大部分人却总是这样：1、骂是没有用的，又改变不了什么；2、这很正常啊，我们又能怎样；3、关我什么事，管好你自己吧；4、这个国家就是这样的，你改变不了的，习惯了就行；5、除了自己的健康无大事。

如果都是这样，可以肯定这片境土一定会成为地狱。如果你遇到不公、如果你遇到刁难、如果你遇到欺凌...人人为我，我为人人，让更多人多些正义、责任、良知！

把知道的真相告诉大家，是一种正义；把明白的常识告诉大家，是一种责任；把目睹的罪恶告诉大家，是一种良知；把了解的事实告诉大家，是一种道德；把听到的谎言告诉大家，是一种博爱；把亲历的苦难告诉大家，是一种告诫；把面临的风险和不幸告诉大家，是一种善念……

只有对果佳敏族满怀深沉挚爱的人，才会批评环境的阴暗面；只有怀揣光明的人，才会去发现和揭露生活中的龌龊；因为他们知道，这是一种责任，一种现代公民义不容辞的责任！

如果血的真相与泪的呼唤，都不能唤醒人的麻木与冷漠，那也只能等待天谴来临。历史走到今天，在这场大戏中，没有局外人。每个人都在扮演相应的角色。

有一群人，肩负苍天的使命，秉承神的意志，舍生忘死，唤醒迷中世人，不要成为最可悲的陪葬品。劝导、呐喊与棒喝，皆出自对生命的万般珍惜！世人良知善念的复苏，对真理的认同，对邪恶的摈弃，是生命走向未来的唯一保证。