《山海经》记载，率先走进美洲的不是欧洲人，而是中国人

作为一本先秦的古籍《山海经》，虽然被定义为一本志怪古籍，但仍挡不住人们对它的探索。

《山海经》所记录的地理范围到底有多大？

这一点让很多学者为之吵的面红耳赤，就是没有一个准确的定论。

我们都知道，美洲的新大陆是欧洲人发现的，但在这些学者的争论中有一种世界论表示：率先走进美洲的不是欧洲人，而是中国人。

虽然这条世界论推测考证新颖大胆，但也不是毫无根据。

世界论就是将《山海经》放入全球地理的视野下。支持这个观点的有中国的学者，也有外国的学者。中国的代表人物章太炎，曾发表过一篇《法显发现西半球说》，开创了中国学者探讨此问题的先河。

在他之后，民国时期活跃的考古学家卫聚贤提出，殷商被灭以后，部分人逃到美洲，对比《山海经》的记载，可能会发现一些美洲特有的动植物和矿物。

法国的学者维宁更是认为，《山海经》里的部分记录是围绕着科罗拉多大峡谷而展开的，它叙述了包括北美洲、中美洲和墨西哥湾地区在内的美洲地理。

美国学者亨利埃特·默茨，在他的基础上，带着有限《山海经》英文译本，进行了实地的考察。她考察了四条美洲的山脉，发现《大荒东经》及《东山经》等章节记录的山脉，和北美洲地图上的各山峰有惊人的对应关系。

她把这些奇妙的发现绘成地图，写出了一本十分有趣的“山海学”著作，中译名为《几近退色的记录》。

《山海经·大荒东经》里说的：“东海之外大壑，少昊之国”，翻译后就是：东海之外有一个巨大的裂谷，“大壑”就是“大裂谷”，那里是“少昊”的国家。“少昊”是朝阳神，也可以说是太阳。

默茨认为，这里的指的就是科罗拉多大峡谷，“壑”指的就是峡谷。“少昊”在这里就是一个象征，象征着太阳升起的地方。她还认为“扶桑”指的是玉米，这个中美特有的农作物。

《山海经》记载的称为“犰狳”的动物，就是会装死的美洲负鼠。《山海经》中描写犰狳形似兔子，嘴巴很尖，像鸟一样，黑色眼睛像猫头鹰，尖细的尾巴像蛇，一见人就装死。

精确地描写了美洲负鼠的长相，分毫不差。而且在他的下面还有一句“见则螽蝗为败”，“螽蝗”指的就是蝗虫。“为败”为其所败，也就是被它消灭，因为美洲负鼠以昆虫为食，它专吃这些虫豸，所以当它出现的时候，蝗虫们就被消灭掉了。

那么中国人是否比欧洲人更早进入美洲了呢？这个命题在今天也是很有争论性的。以卫聚贤为代表的部分学者坚持认为：

公元前十一世纪，周朝军队消灭了殷商，商的末代国王帝辛自焚。此时有一只殷朝军队，它的统帅叫攸侯喜，他所率领的二十五万人的部队，突然间全部失踪，下落不明，成为殷周史上的千古疑案。有人据此认为，他们实际上逃亡到了美洲，成为那里居民的一部分。

这个说法得到了一部分人的赞同，从这一方面看来，华夏文化和印第安文化之间，似乎存在一些耐人寻味的对应性。

同样类型或主题的多日射日神话。许多美洲印第安民族中，都流传着天上有多个太阳的神话，由于太阳肆虐，造成灾难，所以要将它们射下来。这类神话酷似中国的大羿射日。

在另一个印第安神话中，天上曾经有十个太阳，后来，天狗吃掉了九个，只剩现存的一个。这个神话与中国汉族和少数民族的传说也基本相合。全世界只有这两个环太平洋地区的太阳神话中具有这一主题。

美洲各地的印第安文化遗址出土了大量玉器，这显示出印第安人在漫长的历史当中，仍然保持着玉石崇拜的习俗，在世界各民族当中，中国人在这一点上与他们最为接近。

《山海经》它就像祖先给我们绘制的一幅“藏宝图”，等待着我们去挖掘里面的宝藏。

在《山海经》中，记载了太多未解之谜，你想不想试着解开这些谜团呢？可很多的朋友都困扰《山海经》文言文太难懂了，大家可以看看这本《山海经》。

这本《山海经》，不仅仅只有文言文的记载，它是全注全译白话文版本。本书全译无删减，语言平实，不至于佶屈聱牙，读起来费劲。还有详细注释，帮助你更好的理解这本书。