人，生而先天分裂——哲学核心概念之间的一致性解析连载之一

人的产生，以清晰的自我意识形成为标志，与此同时，人也要以我与非我的分裂认知开始知行合一地认识和改造世界的人生旅程——就本体论视角而言，人之为人后，人，生而先天分裂，这是任何人正确认识人本身的认识论的方法论起点。

遗憾的是，任何旧哲学都不能从本体论与认识论和方法论之间的一致性角度认识人本身，因为相对于中国传统文化有统一的道本体认知，任何以哲学为名的思想的形而上学水平都相对低很多，因为没有统一的本体论，所以我们可以通过在西方哲学当中广泛存在不得调和的本体论冲突证明，对于从零起步发展的人类文明而言，需要借助语言帮助突破的逻辑天花板层次太多。

哲学常识化转向理论认为，人类终极突破逻辑天花板的极点在终极本体论的正确建立，因为只有通过终极认清逻辑的本质，才能真正统一人的本体认知，进而为人的和谐存在提供终极的认识论和方法论依据，人的主观人生才有自主实现终极自圆其说的可能。

这意味着，具有可直接复制性的可终极自圆其说的终极哲学建设需求，一直是与人的主观能动性配套的与终极理性相关的潜在需求，是人的自我意识当中所隐含的不可压抑的革命性力量。

经过以促进哲学终极成熟为目的的系统思考，哲学常识化转向理论认为，自我意识作为人所特有的神经现象，具有明确的基于辩证思维下的主客观一致性，这是具体诱变社会层面的哲学常识化转向的新逻辑起点，因为在旧的局限文明条件下，人之所以不能自主实现终极自圆其说，就是因为所有的旧思想都未能从本体论视角正确论证人的存在具有明确的主客观一致性，反而都用专业理论所形成的新逻辑天花板割裂了人的存在的主客观一致性认知，因为人的思想圆融真正依赖的，不是语言文字，而是作为语言文字的本体的逻辑。