太极拳默练术初探，妙在把武术和道家丹功融于一体

太极拳也称阴阳拳，它是以弧形的运动轨迹来体现“万变不离其圆”的哲理。而太极的内涵可以引伸到道家的阴阳八卦图形上，表示阴阳两仪不停旋转，以示万物间的平衡。

练家深知：太极功夫的形态招式，讲究神领气行，体随气移，周身贯气，达到内外兼修。只有周身血脉通畅，内气才可按意识流向身体任何部位，方可触之发之。

记得吾师李云龙先生曾给学生们讲过一个故事。他年轻时拜杨澄甫的高徒张钦霖为师，学练杨式太极拳。其师张钦霖授徒很少盘拳架子，只看他脚踩中门，双手掤圆置于腹前，立如泥胎，丹田起伏鼓荡，似有吞云吐雾之势。弟子们甚为不解，待师在讲述拳经之时，便上前讨教其原由。

钦霖师说：“习拳必先行其形体，练就筋骨皮血脉的功夫，叫以动态笃静寂，神归气位（指丹田），气动而意行力到，皆为形体静而执动也。”李云龙老师传授龙门派玄牝气功初级功就是意念演练太极拳。云龙老师功室墙上挂有一幅对联：一动一静互为根，动生阳来静生阴。由此得知，只有阳中取阴、阴中求阳的生运象，才能聚集能量，抗击防暴，延年益寿。

本文侧重探讨意念默练太极拳的方法、要求、感受，若有不当之处，愿与太极拳友商榷。

意念练太极拳也称太极拳默练术，即在大脑呈现练太极拳的影象，简称“默练功”。练习“默练功”必须具备纯熟的太极拳功夫和功力，在演练太极拳全过程中体现固有的拳套风格，保持良好的拳式呼吸体系，门派不限但以传统太极拳套路为好。总之操练时应得心应手，运用自如，象太极拳谱描述的那样：“似行云流水绵绵不断，处处见虚实，拳拳合太极。”

练习“默练功”时，身体采取立、坐（盘腿）、卧姿势均可。首先令躯体依次放松，由脚而腿而膝，再腰再背，后脑，然后肩、肘、手等部位。待全身整体充分放松后，便可产生“静思遐想”的竞技准备或持念状态，呼吸随之保持相对平稳自然呼吸阶段。当内三合集聚于腹腔丹田处时，由元气开始始动，气血似将贯往四梢（指手指、脚趾末端，毛发和牙齿等），或流注于腰背、胸腹、膀臂、臀髋、膝肘……

拳经内功心法曰：“真气储于丹田，运气结引通贯周身，须持诀、咒而激之。”具体练法;手搭握固双鱼眼指诀（即左右手的大拇指与食指相互对扣锁环交接），在腹前布成阴阳太极循环气场，随着丹田内气鼓荡、共鸣产生共振，类似次声波，渐听丹田处发出，喉部颤抖（只有自己才能听到）吐出摩、托、莎、呢、嘶、嗦六字之音。默念六遍，诵过之后，自能感到腹间肚皮抖动发热，气球上下伏动不止。

此刻，音频振荡于丹田与膻中穴之间，形成上下气场融汇，心肾二气相抱，真精自聚，无气自潮。出现内丹功的抽铅添汞、坎离交媾、降龙伏虎之势。刹时真气经关元、过会阴、攀凤尾、升风府、人百会，令泥丸发热，与气交融而化琼浆，从上腭落下，沿鹊桥、流膻中，复落气穴。运行日久，心性灵通，窍窍含光，光明洞彻。忽见紫气升腾，身溶虚寂，若复行拳，招式纯熟，周身舒畅，飘飘然于太极拳拳乐之中，美不胜收。

这时呼吸要随着意识中的打太极拳的进程而吐纳调息，用以支配拳架呼吸运动。方法为上吸下呼，内吸外呼，开吸合呼，随着思绪的专心致志，气血周身刃游，获得开奇经通八脉，驱逐四肢百骸阴霾之气的太极拳功效。

动静两宜练太极拳，将在心神吐纳统一的定格中，完成内功的修持，让举手抬足的骄姿，在昼夜循环不息的阴阳场中，交相生辉，水乳交融，潜移默化的拳式呼吸，由浅入深升华到胎息。性命双修必将拳乐体酥、心泰神安、智慧日生、体化无形，迎来身心涅槃之改变。

其实动态运动中的太极拳术，已经属于内家功夫修炼的一种重要手段，沿袭至今得到后人的肯定和验证。而静态即外静内动中的太极拳术，应该说技高一筹。

就其健身而言，意念中的太极拳术比现实中的太极拳术练起来要优美得多，可随心所欲地调动支配气血，循经走穴，从而更加深了潜意识和内气的沟通，达到疏通经络、平衡脏腑、活血化瘀的作用，尤其对慢性痼疾的康复，会起到积极的自疗效果。

“默练功”，实质上就是一种独特的修炼气功的方法，妙在武术和道家丹功珠联璧合，维妙维肖，又不易出偏差。特别是对练静功难以入静者或功力难以提高的人，“默练功”无疑是套绝好的功法。

我们提倡动静同修，日月相辉，从大宇宙场的宏观世界中看，我们不是正在练太极的两个“眼”吗？阳中练阴，阴中练阳，才能使生命生生不息，循环不止，好象一部运转良好的“永动机”，延年益寿，一定会变为现实。（张章）

（图片来自网络）