金华吴氏名人与家训
金华吴氏名人与家训
吴晗
吴晗（1909年8月11日—1969年10月17日），原名吴春晗，字伯辰，笔名语轩、酉生等，浙江义乌人，中国著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。曾任云南大学、西南联合大学、清华大学教授，北京市副市长，中国科学院历史研究所学术委员，中国科学院哲学社会科学部学部委员，北京市政协副主席等职务；在“文化大革命”期间因其所著新编历史剧《海瑞罢官》而被当权者残酷批斗，最后不得已在狱中自杀，家破人亡。“文化大革命”结束后，其冤案才得以平反昭雪。
吴师道
吴师道（1283～1344），字正传。城区隆礼坊人。幼颖敏善记诵，工辞章，诗文清丽俊逸。师从金履祥，致力理学研究。与柳贯、吴莱、许谦往来密切。至治元年（1321）进士，授高邮县丞，抢修高邮湖堤以通漕运。任宣城录事、代知县。时逢大旱，灾民达33万口。师道礼劝富民捐助，得粮3.76万石，又呈请上司得救济粮4万石，银3.84万锭，分次发放，使30余万人赖以存活。百姓颂德。至元初年，迁池州建德县尹，重教兴学，收回被占学田700亩。并一再向上请求，茶税得减，民生得以复苏。因为官清正，召任国子助教，次年升任博士，教诲不倦，六馆诸生皆以为得师。再迁奉议大夫，礼部郎中致仕。至正四年（1344）卒于家，终年62岁。次子沉，字濬仲，明洪武十五年（1382）官东阁大学士。
师道生平以承传道学为己任，晚年益精于学，剖析精严。曾采兰溪人物言行可为后世取法者撰《敬乡录》，又采金华一郡之人物言行撰《敬乡后录》，是为婺州首部人物志。另著有《礼部集》20卷，附录1卷，《易杂说》2卷，《书杂说》2卷，《诗杂说》2卷，《春秋胡氏传附辨》12卷，及《战国策校注》、《兰溪山房类稿》等书。《元史》列传。
吴沉
吴沉（1320～1390），字濬仲。城内隆礼坊人。父师道。沉与兄深传其家学，名重一时。元至正十八年（1358），明太祖攻下婺州，召沉及许元等10多位名士讲经史。不久，命为郡学训导。洪武元年（1368），授翰林院待制，召侍左右，又改编修转翰林院典籍。待遇亚匹宋濂。洪武十五年（1382），擢升东阁大学士。以待制入阁者，终明代唯沉一人。明太祖曾对他说：“古圣贤立教大要有三，曰敬天，曰忠君，曰孝亲。其言散在经传，未易会其旨领。尔等可以此三事编辑成书。”
书成，赐名《精诚录》，复命沉撰序。沉曾著论文，首次提出“孔子封王为非礼”。至嘉靖九年（1530），更定祀典，改称孔子为至圣先师。后改翰林侍书，国子博士。以老归，卒祀乡贤。著有《千家姓》、《应酬稿》、《瀫川集》及兵家言辑《六经师律》等书。
吴百朋
吴百朋（1519—1578），字惟锡，号尧山，义乌大元村人。明嘉靖二十六年（1547年）进士，官至刑部尚书，与戚继光生活于同一时代，为抗倭寇、平内乱、固边防立下了不朽功勋，系一代名闻遐迩的儒将。明万历六年(1578年)，吴百朋终因积劳成疾，殁于任上，终年60岁。明崇祯六年(1633年)，朝廷为追念吴百朋的功绩，谥“襄毅”。
吴莱
吴莱字立夫，集贤大学士直方之子也，辈行稍后于贯、溍。天资绝人，七岁能属文，凡书一经目，辄成诵，尝往族父家，日易《汉书》一帙以去，族父迫扣之，莱琅然而诵，不遗一字，三易他编，皆如之，众惊以为神。
延祐七年，以《春秋》举上礼部，不利，退居深袅山中，益穷诸书奥旨，著《尚书标说》六卷、《春秋世变图》二卷、《春秋传授谱》一卷、《古职方录》八卷、《孟子弟子列传》二卷、《楚汉正声》二卷、《乐府类编》一百卷、《唐律删要》三十卷、文集六十卷。他如《诗传科条》、《春秋经说》、《胡氏传证误》，皆未脱稿。
莱尤喜论文，尝云：“作文如用兵，兵法有正有奇，正是法度，要部伍分明，奇是不为法度所缚，举眼之顷，千变万化，坐作进退击刺，一时俱起，及其欲止，什伍各还其队，元不曾乱。”闻者服之。
贯平生极慎许与，每称莱为绝世之才。溍晚年谓人曰：“莱之文，崭绝雄深，类秦、汉间人所作，实非今世之士也。吾纵操觚一世，又安敢及之哉！”其为前辈所推许如此。莱以御史荐，调长芗书院山长，未上，卒，年仅四十有四，君子惜之。私谥曰渊颖先生。
吴崇福
吴崇福 （1163 —1246) 女，东阳湖溪郭宅村郭湜之妻。出身世家，知书达理，博闻强记，知礼仪，识大体，工书画笔札。成婚时，婆母叶氏已去世。崇福摄理家政，经营耕稼，莳花艺蔬，井井有条。处事干练，家道日隆。南宋绍兴年间，以早年婆婆叶氏所建之高塘庵改创为高塘书院，礼聘一代文宗乐淸钱文子主师席。各方儒生纷至，游学者接踵于门，年登录入册500 人。崇福供给学生米盐。家中经济时或拮据，不能按时接济书院所需，即变卖奁饰抵充膳给，毫无吝啬。嘉泰四年（1204), 夫郭湜早逝，子未成家，女未出嫁，崇福夙夜不懈，内外兼顾，勤劳持家。勉励诸子专心治学，勿为丝粟外事而分心累志。礼尊师生，始终如一。钱文子应诏出宰长沙，荐朱熹高足温州人叶味道主师席。书院建有髙阁，藏书万卷。参知政事楼钥为之题匾，名“东阁”。
吴复夏
吴复夏（ 1913-1938 ），东阳南市街道西坞村人，家境优越，有兄弟 3 人。小时候跟随二哥在金华四牌楼小学就读，后考入省立七中（今金华一中）初中部。
1931 年九一八事变后，还在省立七中读高二的吴复夏决心投笔从戎，抗日救国，考入杭州笕桥中央航空学校。学习期间，吴复夏刻苦钻研，飞行技术进步很快。据说美国教练驾机空中一次连翻 3 个跟斗，他能一次连翻 7 个跟斗，得到教练和同学的称赞。毕业后，吴复夏分配到空军第一大队任少尉侦察机驾驶员，后改任轰炸手。曾写下“ 男儿当报国难仇，倭寇不除不聚头。待到神州复夏时，放歌共饮双喜酒 ”的抒志诗句。吴复夏多次奉命飞入敌阵侦察，先后在晋南、台北、芜湖、上海、杭州等地执行任务，轰炸日军仓库和阵地，立下了赫赫战功。
1938 年 3 月 16 日，国军南昌空军总站第二队第 2-6 号轰炸机轰炸员吴复夏、射击手虞卫民、驾驶员王景常三人同机轰炸被日军占领的杭州笕桥机场。这架飞机与 5 架友机一起共炸毁敌机 11 架，仓库 4 座，炸死日军 20 余人。返航时在新登上空遭 2 架敌机截击，空战中敌机一架被我空军痛击后，我方坐机却不幸右边油箱中弹起火，飞机坠毁于新登沈家村、炉头村一带的田畈中，王景常跳伞脱险，吴和虞壮烈牺牲。
同时牺牲的虞卫民是东阳上卢渔晚村人，出生于 1911 年 6 月。毕业于杭州笕桥中央航空学校，射击手，编入空军一大队。
吴复夏和虞卫民牺牲后，国民党富阳县长柳一弥为烈士收殓的同时，即成立“空战殉国金虞二烈士新登县治丧办事处”，为二烈士盛殡举哀。 3 月 19 日下午一时，新登县在塔山许公祠举行追悼会，新登县党政军警机关、团体、学校和各乡公所职员参加。追悼会由县长主祭，脱险飞行员王景常介绍空战详情和吴、虞牺牲经过。 3 月 21 日，衢州空军总站派出的机械师周以撤，将部分飞机零件、机枪和牺牲飞行员的 2 具灵柩，由新登起程押运回江西。数月后吴复夏的灵柩由其二哥吴复虞迎归故里东阳，东阳县政府组织万人含悲迎祭。毛泽东从延安给吴氏家属寄来慰问信：“具有民族气节，对敌英勇作战，为国家作出贡献。”周恩来则题词：“凌空伐鞑，吾军所赖，成功成仁，精神永在。”蒋介石写挽联：“热血洒碧空，万古云霄怀壮烈；精忠贯白日，千秋兰菊荐英魂。”国民党元老居正为墓碑题字。
吴复夏出征前曾与家人说有个为村里建一所学校的愿望。因此，吴复夏家人把国民政府给家属的一万元抚恤金，连同家里 60 亩田和钱粮，再拨出 15 亩良田，兴建了纪念厅、操场和 12 个教室的复夏小学。
《南楼吴氏宗谱》宗祠规条
宗祠规条（族规，节录于民国36年谱本）
重伦常 三纲五常，人道之大。身处天地，必有与立：五伦是也！苟三纲沦、五教故，何以立于天地？族中如有不忠不孝，一切渎乱，伦常坏灭，犯此为禽兽之人，犯则从唤赴祠，重责严惩，谱削其名，祠革其祭，永不许复入。
正名分 同族有兄弟叔伯，名分彼此称呼，自有定序。近风俗浇漓，或狎于亵昵，或狃于阿承（阿谀奉承），以至称渭轻儇，宗序颠倒，大非礼也。又有尊庶母为谪母，跻妾为妻者，大乖名分。此等事，防微社渐为要。
肃闺门 男主外，女主内，圣训也。君子正家法，取乎此，其闺门未有不严肃者。纵家道贫富不齐，然清白家风自在。古史所载贞烈之妇，皆风化之助，族中宜格外褒美。倘有闺门不肃，风声难闻，以至犯出，其夫革出，永不许入祠。
严匪类 不孝不悌，固属不齿，至如奸盗诈伪，扰乱风化；或不事生业，酗酒赌博，交结匪类，强暴贪行者，祠长量酌，轻罚责，重革祠。
谨名讳 先世名讳，子孙冒犯属大不敬。族中行次僭越先后，岂成宗序？今后子孙命名，必须到祠与通文者相商，毋得谩然滥取，以至犯先代祖讳。
重立祭 立祭例以宗子，易为不易之典。吾宗大份万五公派下留居处州缙邑，已不归与祭。今本族各份尊长轮祭，然必须六旬以上，素行端方，子孙蕃茂，或为显宦方可。陪祭、赞礼、读祝执事诸人，亦必举（人）贡（生）监生，或现与考童生通文知礼者为之，倘素有大过，或四体不全之人，俱不得于主祭、执事之列。
禁宗祠 宗祠为本派重地，所以上奉祖宗，下序子孙，四时祭祀之所，非等闲余屋，可以推积柴薪、藏贮物件，更不得在祠内打豆打麦，堆灰拌泥，种种污秽，为大不敬，今一概禁止，嗣后除众事并读书之外，如有前项犯者，通众量罚，不遵自革。