乱谭佛（一）

据说中国现在“信佛”的人有几亿多，而党员的数量还不过亿。可见现在“佛光”照遍中国大地。还有一些动不动就号称“佛系”的一族，所以对佛事也不得不关注了。

为什么我在“信佛”上加引号呢？因为中国几亿人所信的佛，各不相同，也不能算是佛教徒，只是“沾”佛而已吧。“沾佛”人数有几亿是不是夸大呢？我在以后说到的一个数据会证明这个问题。

比如，有人拿着羊肉串的手上带着个佛串；有人袒胸露乳挂个佛像项链；有人在墓里放个诵佛唱机；有贪官带上手铐进入监狱之门前诵一声“阿弥陀佛保佑”；有人拜佛求升官发财；有人诵经求一生平安；有人烧香求无病无灾；有人磕头求老公求老婆求子孙，有人吃斋放生以免罪过；党员中也有人“信佛”；有和尚骗取信众的财物；也有现代科技青年进龙泉寺，“一本正经”地修佛的；也有寺庙做慈善的；也有人大把钱砸入佛门；名山大川，大街小巷到处是佛像，佛寺香火袅袅...，众生百态皆沾佛。

“沾佛”是一种自由的选择和需求。也是一种生活方式。

而有些外国人说中国没有宗教自由。那是胡说！

在微信上，起码有百分之二十的人的信息有过“沾佛”。

这也确实体现了佛影显现在中国人生活的方方面面。

这说明佛在中国有广泛的“市场”，这是中国老百姓的一种“自由”、“自然”的需求。

当今社会只要有需求，就会有供给。需求的量大了，“市场”就会繁荣。这就是中国佛门的“气象”。

现在中国人很多“沾佛”还不能算是信仰，只能算是一种精神的消费，一种生活方式。因为绝大多数沾佛者的需求并没有体现出是信仰的需要。

因为对信仰的表现，是对信仰的付出和奉献。

而我们看到绝大多数沾佛者是求获得、求福报。

代表信佛者的真正信仰的是四宏愿：

众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。

有没有信仰？是不是真信仰？主要看你的行为、实践是不是符合你的信仰，是不是为信仰付出你的一切。

四宏愿的第一条就是你要付出一切的誓愿。

一个行为自私自利的人，说自己的信仰是共产主义。没人会信他！

比如“佛系”是指类似佛门清净的生活方式。因为现今社会流行的是“爆”的生活方式：爆红、爆款、爆文、爆热、爆火。绝对张扬的“爆”生活方式与低调清净的“佛系”生活方式形成强烈的对比，所以“佛系”也就被凸出来了。

中国的佛事、佛门让人感觉乱象丛生。其实当然不仅是在中国，在我们邻邦一些佛国也常曝出骇人听闻的佛界乱事。

我开始也对佛界的乱象大为不解，嗤之以鼻，这算什么清净佛界啊？！后来看到有一句叫做“佛即众生”，才恍然大悟。这佛的世界就是众生的世界，这不是佛界的乱态而是佛界的常态，也是普世的常态。

见怪是怪是没有佛心，见怪不怪那才是有佛心。

释迦摩尼也非天降，而是出生入死，磨难历劫，而由众生成为佛。六祖慧能也是在同门生死争夺中取得佛祖头衔。当下的名声远扬的少林寺的方丈也是谋财害命淫乱官司缠身。

而在2018年8月间，中国佛门最大的、最震惊的公案是：中国佛协会会长学诚法师（龙泉寺方丈、第十三届全国政协常务委员），被他的两个最亲近弟子（清华工学博士）“蓄意”举报：“学诚法师多次给多个女弟子发性骚扰短信、性侵女弟子多人、侵占巨额资金等违法、涉嫌犯罪行为。”

国家宗教事务局已发布声明举报属实。学诚已经辞去或被免去所有头衔和职务。

（但是，学诚事件并没有走司法程序。如果僧人犯罪了，法律可以不追究吗？这里我不展开讨论。）

这事对中国佛门是巨大的冲击和打击。学诚是中国佛门的最顶尖人物，就像教主。

我在这里称之为“公案”，因为佛门中对此案仍有争议。我的感情偏好希望是：学诚“无事”。因为谁也不愿看到中国的佛界太黑暗，不愿看到这么多佛门人瞎了眼。（学诚事件我是在我写这个乱谭佛快结束时看网上的资料才知道的。如果我先知道的话，也许不会写乱谭佛了。）

佛门也是名利场，也是生死场，阿弥陀佛不是空。

尽管佛门自称是清净世界。清净世界并不清净。

当然，如果你现在去问寺里的高僧为什么佛门这么乱，他一定会说：那些乱事与佛门无关，那些人与佛无缘，他们不知真佛是什么。

那么什么是真佛呢？佛门把乱事撇得干干净净就可信吗？

也许，高僧说的没错。我前面提到的是佛门乱事，那佛门也有“好事”吧。否则现今这么多人都在“沾佛”，说明佛还是有吸引力，或者说现阶段的社会，人们还是需要佛教（这样的宗教）。

佛门的一些领导人出了事情，或者说是伪君子，犯了事，也不能就此否定所有的佛门。就像有些地方的领导人，或者是某组织的领导人犯事，我们不能说这个地方的人都是坏人，不能说那个组织和其成员都是坏的。

所以，如果你真想与佛亲近，学习一下佛教的知识，了解一下什么是佛，你就会有自己的看法。

因为，“涉佛”“沾佛”的人有几亿，拜佛求佛的人很多，学佛的人很少，信佛的人不少，行佛的人更少。而践行是对信仰真实表现。

当然学佛也不是件简单的事情。因为世上的佛经多得像恒河的沙子，佛经是世上最最最啰嗦的记叙文字。如果你真的认真学习佛经，佛经你没能翻过几篇，你的生命可能快要翻篇了。有个***，在视频上讲了五分之一的《华严经》，花了四千多小时。如果一天讲2小时，那就要6年。那如果要全讲完一部经要30年。一部《华严经》精简本大概要80万字。

另一个难是，现在佛教的宗派很多，你很难选择。因为现在佛教宗派之间互相诋毁的很多，甚至同门相残，你真的很难判断谁对谁错，哪家寺庙里的佛是真的。

今天是谈佛，所以说的是佛门之事，并不是说这些乱事、争斗仅发生在佛门里。基督教、伊斯兰教，或其他宗教教派，都同样有类似的事情。比如，牧师性侵案件，隔三差五见诸于媒体。比如，欧洲国家之间千百年来的战争几乎是都是基督教的宗派战争。同样，中东阿拉伯地区，同在安拉真主下的伊斯兰教，至今争斗不断、战火纷飞，也主要是伊斯兰教的逊尼派与什叶派的宗派战争。

佛教的宗派之争的规模较之于基督教和伊斯兰教那真是小巫见大巫了。

宗教是整个社会的一部分，并没有游离出现实社会。宗教自身的生态与现实社会的生态是同步的。

不管是号称出世的佛教，还是普爱的基督教，或其他宗教，都是“众生”的世界，有真善美也有假恶丑。

因为佛是件很难说清楚的事情。我也恐说不好，所以说是“乱谭佛”。我不是佛教徒，我也不是弘法，我只是学佛，去认识佛教。

“乱谭佛”就是不按佛门的说法来说说佛事，是“乱谭”，没有章法的。但也绝不诋毁佛教。只是，以我眼看佛。人们了解了佛，才知道该如何对待佛。

因为出生在宗教家庭的人，他们一般没等懂事已经信教了，他们不需要了解，直接传承了，直接就先信了。

而中国自1949年之后30-40年大部分时间、大部分地区是几乎处于“无神、无宗教社会”。所有现在很多人只是盲从盲信，见庙就拜，遇神就求，因为绝大部分人没有接受过宗教的教化，对宗教缺乏理性的对待。

而现今中国的佛教寺庙，讲经弘法的不多，主要精力都忙于经营经济业务。俨然是个商业服务单位，脱离了“精神教育机构”的本质。

所以要反问自己：自己沾佛、信佛的目的是什么？你想从佛那里得到什么？佛到底能给众生什么？佛是什么？

由于现在的佛教各宗派林立，教义、修法都有很大的变化、差异、发展，并且各宗派之间相互诋毁，是非难辨，所以只能先去源头了解：原始佛教。