牺牲少数人，正是维持大局的办法

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梦想拯救世界的Bunny

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一个专注怂恿人类读书的girl.

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今天大部分的时间还是在准备复试和看《万历十五年》。

怎么说呢，读到现在已经开始到了优点沉重的地步，有点像我读《乡土中国》时候的感觉了。

看到里面说：

“我们的政事，重视体制的安定，而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人，正是维持大局的办法。”

其实如今也是这样。在这件事上，二十一世纪和明代没有差别。

我在看案例时候，发现大部分时候很难判定正当防卫，即使这么判很公允。

究其原因，是因为被正当防卫的一方，也就是坏人，时常要大闹特闹，为着平息稳定事态的发展，只好判定被伤害的一方无法成立正当防卫，受害者还时常要付出金钱甚至是刑事的代价。

这两件事道理是一样的。

我也知道“大局为重”，可是人人都可能成为那个被牺牲的“小局”“小利益”。而对这样的一个个体，对他们自己来说，有时牺牲的甚至是它们的全部了。

比如最近某个国家为了医疗系统不至于崩溃，开始选择性救助病患。被牺牲的患者，付出的可是生命的代价，谁也不会问问他是否愿意为了这“大局”牺牲。

我有时想呢，有的人费尽心思不择手段也要往上爬，大约就是不希望自己成为被牺牲的那些人，或者说，不至于在一开始就被牺牲掉。

这样想的话，其实他们也有道理的。毕竟，如果有选择的话，谁也不会选择在不知不觉中就“被牺牲了”。

话语权是很大的权力，如果一个人说的话能够影响很多的人，那他一定要谨慎发言和行事。我看最近的“公知”都很不消停。

知识学的多了，或者书读的多了，就很容易班门弄斧脱离群众，大搞文字游戏或普通人看不懂的技术层面上的东西，其实都没有用。

不能有用于人的知识，是一种倒退。我以为。

回子有四种写法的孔乙己，大约自认为要比普通群众高级上不少，可是这种所谓的“高级”没有用，也很令人生厌。

我今天想呢，人们对“力量”的追求，也许有一部分来自于恐惧，它可以是穷的恐惧，被欺负的恐惧，也可以是被牺牲的恐惧。

晚安，希望大家今天也度过了愉快的一天。

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