《生活之书》247、道家的化功

有朋友捧我,说我修道很有成就。我回应他:如果你说我做学问有功夫,我信,也不会故作谦虚。如果说我修道功夫好,那我第一个不信。道家真正的化功,我都未修出成绩,哪里敢说成就?道家功夫,身心灵化,才是真成就。身能气化化气,心能超凡脱俗,与道合真。能做到这些才可以谈道家功夫的成就。道家功夫绝不是嘴上谈谈理论,一定要在功夫上实证到。这是诚恳之言。

道家之言化、化功,小,是身心的变化境界,转化色身(健康、不病是基础),变化气质(精神气象自然脱俗)。在修证上乃至有神通变化、幻化,如《西游记》里孙悟空的七十二变都是身心微妙神奇的化境。汉语里形容某种技艺达到极致,说“功臻化境”。大,整个宇宙时时刻刻在变化之中,变和化是宇宙的规律、现象、本质。人的生老病死、轮回再生都是变化的体现,得道成就乃变化之果。

道书里的“化”,学问非常高深。在近代,我们把西方那门研究物质的性质、组成、结构、变化、用途、制法,以及物质变化规律的自然科学翻译为“化学”,借鉴了道学里的“化”学。道教五代时期有位仙人谭峭谭景升先生,写了一本书叫《化书》,从宇宙万物的变化讲到了身心的变化。道教丹法的基本原理之“炼精化气,炼气化神”之化,就来自《化书》变化之理。

仙道小说《西游记》里的孙悟空有很多变化之术,他可以化成光,化成物,化成某个形体,“聚则成形,散则成气”。这便是道家化术在身心变化中的高级境界。

今天我画了麻衣道人,手里有丹,题写的诗句是:

道人炼丹不计年,百年已过尚修仙。

身心灵化实不易,唯此化功最难言。

在道教,真人吕洞宾、张三丰、陈致虚在人间修行了四五百年,这么长的时间就为修化肉身,而能“聚则成形,散则成气”。当代丹道大师严新先生的一位老师就修证到了此等境界。

道门的“化”学、化术、化功,既是哲学,也是科学,更是人天之道,玄妙之术,非常高深。

理解了化学的哲学、科学、道学本质,学道就容易了。这里面包含着身心、宇宙的奥秘。古人“天人合一”的道理就在这里。

讲这些,有感而发,希望你对道学最精深的学问的本质有所认知。

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