中国人一直都有这么一个传统，那就是祈祷自己能够大富大贵，长命百岁。

大富大贵和长命百岁，其实都是特别好的事儿。不过，在这千千万万人当中，又有多少人能够完全做到富贵和寿命双全呢？

不是说没有，而是说能够实现的人，都不过是这世间的凤毛麟角罢了。大多人，他们能够实现这当中的其中一项，就已然很不错了。

因为长寿和富贵，那不是由人决定的。有些时候，人越是想富贵，可能就越穷。人越是想过得长寿一点，就有可能越是短寿。

这世间的一切，多了事与愿违，而少了心想事成。也就是因为这样，大多人都不服输，认为自己能够改变命运，便一直追求着富贵和长寿。

不是说人们追求富贵和长寿不好，而是说过分追求那些根本是天方夜谭的东西，很容易让人过不好这一生。

《庄子》中有言：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。”

这世上有很多东西，都不是越多越好，而是适合就可以了。就像我们的钱财和寿命，我们不需要想太多，一切顺其自然就足够了。

要知道，高寿是苦的开始，有钱是祸的源头，做好这几点，人生才能够圆满。

人之贵贱，在于品德

庄子有言：“时势为天子，未必贵也。穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。”

这个人的一生到底有没有价值，其实不能看这个人是否贫贱富贵，而是要看这个人是否品行端正。

那些有钱有势的人，他们有可能就是碰上了机遇，所以才扶摇直上而已。而那些没有钱的人，不过是因为他们没有碰到机遇，所以才落得贫穷的下场。

对于这芸芸众生来说，贫贱富贵，都不过是浮云罢了，终究有一天会烟消云散。而能够让人永存于世的，就是人之品德和人之灵魂。

品行高尚的人，他们不会说做出什么不轨之事儿，也不会做出损人利己的行为。因为他们知道，坚守自己的本心和原则，那才是一种崇高的人生境界。

才高而品德低，这是社会的危险品。才高而品德高，这才是社会的栋梁。德行高不高，决定了这个人的人生高度。

不做酒囊饭袋，但过明理人生

庄子有言：“节饮食以养胃，多读书以养胆。”

在庄子看来，我们要节约自己的饮食，以此来滋养自己的胃。而在精神方面，我们要多读书，明事理，以此来增强自己的胆气。

在这个世上，酒囊饭袋好做，可那些精神境界较高的人，却是不好做的。因为人这辈子的意义，不在于吃了多少食物，而在于有多少的人生收获。

当我们遨游在广阔无涯的书海时，我们能够感受到先贤人的智慧，也能够获取丰厚的知识，提升自己的思想能力。

一个人的“思维力”，那是特别重要的。因为它就像是一束光芒，能够瞬间照射人之前途和来路。

那些没有思想力的人，他们就像是行尸走肉的木偶罢了，根本没有任何的价值可言。试想，满嘴脏话，满是痞子之气的人，又何谈能够有高质量的人生可言呢？

庄子有言：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”

我们人的生命，其实是有限的，哪怕我们长命百岁，也都不过是百年人生而已，跟长久的历史相比，也都如同沧海一粟一般罢了。但是，我们的认知与追求，那是无限的。

某一天，当我们用有限的生命去追随看不到边际的认知对象时，其实危险就来到我们身边了。

也就是说，我们不能把心思放在自己到底能不能长寿上，因为这件事是我们所难以决定的。那么，我们不妨用有限的时间，去探究这个无限的世界。

人类社会之所以能够一直发展下去，就是因为有很多人都在用自己的好奇心，去做着“探究”这个世界的事儿，从而让科技能够不断地突破，社会能够达到繁荣的状态。

对于我们普通人来说，也许我们做不出什么伟大的事儿，但我们能够保持自己的好奇心，去探究属于自己的生命意义。

庄子有言：“同类相从，同声相应，固天理也。”

这世上所有的人与事儿，都因同种类型而聚集在一起。而这世间所有的声音，都因为声波相似而相互呼应。这，便是自然的天道。

这番话说明了一个道理，那就是我们交朋友，就该交一些和我们三观相似，性格相符的朋友，而不是盲目交一些无意义的人。

我们这一生当中，其实存在着许多的过客。这些人，他们来到我们的身边，有可能是来骗我们的，也有可能是来忽悠我们的，我们不能够完全相信。

既然这些过客那么不靠谱，那我们为何要跟他们交往呢？

这世间，虽然存在“多个朋友多条路”一说。不过，从另一个方面来说，多个心存不轨的过客，也许会影响我们未来的发展。

所以说，待人处事，终究要秉持宁缺毋滥的原则。

文/舒山有鹿