丹青难写是·精神 2024-03-19 13:48:34 王为政 北京平心堂中医门诊部 今天 丹青难写是·精神王为政我和书麟老人可谓忘年之交。我们都属猴,但她那个“庚申”在1920年,我这个“甲申”在1944年,整整差了两“轮”,我们是“同年”而不同龄的两代人,她和我母亲的年龄仿佛。革命年代的徐老书麟老人是参加过“一二.九”运动的老革命,老人家闹革命的时候,我还没出生。40年代末,她和崔月犁伯伯在北平从事地下党工作,我还是个三四岁的顽童,根本不懂得当时在整个中国进行着一场将改变历史进程的革命。那时他们还年轻,风华正茂,挥斥方遒。从历史照片上看来。崔伯伯穿一身白色西服、英俊潇洒;徐阿姨着一袭淡色旗袍,温文尔雅。那是他们的人生中黄金般宝贵的青春年华,却毫无保留地奉献给了中国人民的解放事业。“文革”后期,我奉命参加“干部读书班”,学习马列哲学著作,徐阿姨是我们的教员。在此之前她是实验京剧院的党委书记,挨了七斗八斗,刚刚“解放”出来。其时,她的孩子全部被送到乡下插队,崔伯伯还在秦城监狱中,一位为北平的和平解放、为新中国的诞生作出过重要贡献的老共产党员、北京市副市长竟然被诬陷为“黑帮”。徐书麟老师就是在那样的逆境中登上讲台,为我们上课的。她已经心力交瘁,可以想见,内心埋藏着怎样的痛苦。她年轻的时候以教员为职业,解放后进过党校,又长期做领导工作,讲马列主义是老本行了。可是,在那个特定的历史时期,中国的现状却是一部和马列主义挂不上钩的糊涂哲学。那个课太难讲了。我猜想,徐老师在讲课时一定忽而想到一团乱麻似的“文革”,忽而想到铁窗中的崔伯伯。她讲课时常常精神恍惚、出现莫名其妙的停顿,然后问我们:“刚才,我讲到哪儿啦?”这种轶事,如果删去时代背景,是可以写进《笑林广记》的,但凡是经历过“文革”的人,谁笑得出来呢?时隔三十年,徐老师讲课的内容我已经记不得了,但她确实当过我的老师。所以我至今对她执弟子礼,这是毫不含糊的。花甲之年开始学画1984年,老人已经64岁,从领导岗位上离休,“今日得宽余”。我万万没有想到,她会在花甲之年竟然又选择了一条艰难的路,开始了新的长征:向绘画艺术进军。当初她说要学画,还要拜我为“师”,我并没有放在心上,以为这不过是老干部闲下来无所事事,以此消遣而已。有些人嘴上说“练”,却并不真练,浅尝辄止,不求甚解,不了了之;或藉此结交名流,求字索画,附庸风雅,大煞风景。所以我对书麟老人的“学画”虽无恶感,却不抱什么希望。谁知她竟认了真。购置了文房四宝,画案白毡,买宣纸都是成刀的。她家的那间大客厅,如今被她一人独占。当仁不让地辟作画室,还堂而皇之地悬一大匾:“畅怡斋”,是让我请名家题写的。看起来她是要大干一番了!徐阿姨称我为“老师”,我只当她是客气,半真半假,没当回事儿。因为以她和崔伯伯的为人和社会地位,结交画界名流是寻常事,事实上也是如此,美术界许多老前辈和他们都是老朋友,何须我这个晚辈多此一举。但是老太太倒挺认真,对我一口一个“老师”,一副“不耻下问”的架势,一笔一画、一枝一叶都要刨根问底。孜孜不倦二十载转眼二十年过去了。我这位老“学生”已经成绩斐然。二十年啊,美术学院的本科生加研究生,拿下博士学位也用不了这么久,徐阿姨就是这样整整笔耕了二十年,寒暑不辍,夜以继日。从六十四岁到八十四岁,她在人生的迟暮之年追赶着落日的霞光,又读了一次“大学”! 为了领略“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的韵味,她在料峭春寒赶往江南观赏红梅,为了品味“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的格调,她在三伏盛夏奔赴白洋淀写生白荷。 为了填补她大半生由于种种原因留下的空白,为了她那颗未泯的童心,为了她执着的追求、她恣意遨游,四海为家,从赛里木湖到呼伦贝尔大草原,从长白山到西湖、漓江,从苍山洱海到西双版纳、蝴蝶泉.....足迹几乎踏遍全国。她的每一步足迹,都化成了图画:戴雪的青松,傲霜的秋菊,不染的白荷,报春的红梅……我尤其欣赏她的红梅,龙钟老干如虬龙飞舞,挺拔新枝似雨后春笋,新蕾嫩萼随意点染,如漫天红雨喷薄!可以说,她的红梅,即使和画梅名家之作并列,也毫不逊色!我并不擅画梅,所以无须“避嫌”。徐老画梅有成,非我之功,那是她集众家之所长,得天地之造化也。老人学画八年来,每逢画展,必悉心观摩;每见好书,必倾囊购得;每遇画家,必虔诚求教。所以她的“老师”,已是遍地为师。艺术是为人民服务的1992年,徐阿姨的第一本画册出版。这对她来说,是破天荒的事儿。作为她的“老师”,我当然高兴得很,而且责无旁贷地要为此写一篇序。那序是认真写的,而且不敢把自己的“学生”捧得天花乱坠而令人生厌或是生疑。但徐阿姨看后,还是提出了两条意见。一是嫌我过于“捧”她的画了,逼着我删掉了一些评介性的文字。这倒也罢了。二是把我谈她和崔伯伯革命历史的一句话删掉,这句话是:“为北平和平解放作出了历史性的贡献”。她把修改稿送给我,还附了一封信。信中说:“我只做了一些具体工作,月犁的功劳不能记在我身上 。”在序言上,徐阿姨还加了一段:艺术是为人民服务的,也是联系群众的一个渠道。所以徐书麟的画,是为大众而作,七年来赠送各界人土达千余副,这很令我吃惊。专业画家怕的就是被人索画,而我们这位老革命却乐此不疲,原来她是在另辟蹊径“为人民服务”?丹青难写是精神1998年初,崔伯伯不幸逝世。他得病急,走得也急,没有遭受长期卧床的病痛折磨。但是,正是因为事情来得太突然了,家里人没有任何思想准备。徐阿姨以惊人的毅力扛住了这一巨大悲痛,在失去崔伯伯的日子,她勇敢地活下来了。支撑着她的,固然有许多因素,包括她的政治信仰、人生信念以及亲子之情,等等。但其中一个非常重要的因素,是绘画使她有了精神寄托和生命追求,七年来日日挥毫染翰,冲淡了心灵的悲痛,抚平了精神创伤。 今年是我和徐阿姨的“本命年”,我年满六十,她已高龄八十四了。现在,她的又一本画册要出版,我衷心地祝贺老人所取得的艺术成就,并祝愿她健康长寿,永葆艺术青春。 王为政 2004年11月于北京画院 (转载时略有删节) 赞 (0) 相关推荐 【夜读日思】爱学习的小羊(新十二生肖故事) 小朋友们,今天,我们又见面了 我是乔叔叔,我属羊,今天我就给大家讲一个 <爱学习的小羊>的故事 爸爸妈妈不要偷懒哦,我来写,你们读 让孩子有个快乐的童年 让孩子感受你们浓浓的爱吧 小羊上学 ... 虚谷 | 丹青难写是精神 转自:月雅书画虚谷是百年前清代画坛独树一帜的画家.因不满朝廷统治,不愿奉命攻打太平军,后出家为僧,却又不受佛门清规戒律的约束,"不茹素,不礼拜","惟以书画自娱" ... 丹青难写是精神|窦鸿山的绘画世界 2020-09-25 00:16:21·书画论坛liyu 携笔从戎赴帝京, 壮心激荡意纵横: 玉泉山下风云舞, 太液池边水墨清. -- 鸿 山 这是军旅书画家窦鸿山自作的<从军行>诗句.窦 ... 纪念丨何兆武:糟粕所存非粹美,丹青难写是精神 5月28日,历史学.翻译家.清华大学教授何兆武在北京逝世,享年99岁. 何兆武,1921年9月生于北京,1943年毕业于西南联大历史系.1986年至今任清华大学思想文化研究所教授,兼任美国哥伦比亚大学 ... 丹青难写是精神——谈绘画的用笔用墨 2021-06-05 17:00·西域心轩 □赵津 元代赵孟曾言:"石如飞白木如籀,写竹还应八法通.若也有人能会此,须知书画本来同."开了"书画同源"这一理论先河,同时也 ... 垂直媒体永远不会消亡,但需专注的精神 巨型传媒集团争抢新媒体Vice,包括传媒界的大人物默多克(Rupert Murdoch).过去,热门的数字媒体公司与大型媒体集团进行的谈判,结局通常不怎么美妙.2005年新闻集团曾以5.8亿美元收购M ... 从五代到宋元中国画的水墨精神 北宋山水画的布局代表了社会次序.高山堂堂,主山巍峨,象征着强有力的皇权.但到了南宋,却逐渐向"边角之境"发展,画风变得清淡. "五代.宋元是中国绘画确立典范风格.达到鼎盛 ... 华人社会永恒不灭的精神图腾 山西运城解州关帝庙有幅对联:"三教尽皈依,仰正直聪明,心似日悬天下朗:九州隆享祀,祝英灵昭格,神如水在地中行." 这幅对联称颂关帝在华人社会所具有的崇高且广泛的影响力. 上联写关帝 ... 【军旅抒怀】杨天吉||思想寄托·精神家园 思想寄托·精神家园 杨天吉 梨花雨王倩作家说:"杨指导员真的让人佩服!他们那个时代,优秀的人基本上进了部队.能够在优秀的人堆里拼出来提干的人,更是优秀.通过与咱们团长接触,我得出一个结论:能 ... 《论语·述而篇第2章》“学而不厌,诲人不倦”反映了孔子怎样的精神面貌? 7·2 子曰:"默而识(音zhì志)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?" 识:读四声,记住.厌:厌烦.满足.诲:教育,引导.倦:疲倦.何有于我哉:对我有什么难呢? 孔子这句话的 ...