一个团体中，“机油”的润滑作用很重要

在短板理论的年代，我们都知道一个桶的盛水量是由最短的那块板来决定的，但是时代发展很快，随着人与人之间的协作能力和手段高度发展，一个组织的最大产出，再也不受最短的木板的制约，而是由长的木板们来决定，更严谨点说，是由长的木板们的协同效果的优劣来决定的。

道理很简单，在木桶理论里，所有木板扮演的角色是一样的，所以短板就制约了水量。但换个思路，不是一只桶，而是一个水池，板短了，用水泥砌墙，木头堆里混了一根橡皮管子，只要橡皮管子足够长，能直接接到大水池了，源源不断供水，连“盛水”这个命题也就不存在了。-----你可以展开来使劲地想。

但关键是，当集合在一起的，不再是属性单一的木板，而是各种各样的材料，甚至有砖头水泥橡皮管金属棍等等，如何把他们各自的能力发挥好，就变得十分重要了。

一个组织里，一定有这样几个部分组成：拿主意的人，执行的人，还有一些协助执行的人。现在市面上流行的一个说法叫“加强中台”，大概就是指第三种职能而言（可能是人力、后勤，也可能是技术支撑平台等等）。

撇开作业层面的中台概念，单说说人文层面，因为一个公司的人文（做事风格和习惯），更多地靠中台来营造和维系的。

拿主意的人，这个角色通常具备雷厉风行的特色。但是人毕竟都是人，雷厉风行就难保有不好把握尺度的地方。如果中台，一味地唯上，以“老板这样交待的”为由，不问青红皂白，强制执行-----往往为了展现执行力强，会加码实施。加码实施这种现象，在很多机构，都被看做是好事。但实在是值得商榷。

举个不很恰当的例子说，如果老板盛怒之下，说把谁谁家房子给烧喽，执行层也不折不扣地去执行，甚至加码，把人家里还有一头老牛也顺手杀了，这不是在打着“听老板的”的旗号，把老板给害了吗？在这方面我真的十分佩服润公他老人家，他总能敏锐地发现一些人“打着我的旗号反对我”。所以，真正聪明的拿主意的人----从历史堆里去找吧----总是对那些一味地把自己的指令不分青红皂白地去执行的人们，持警惕态度。

举两个大家公认的润公和周公之间的相知、相护持的例子吧。

一个例子是在转战陕北的时候，被刘戡追得烦了，润公火了（领导有发火的权力的），叫在路上插上自己“由此向东”的牌子。当然这是不妥当的，如果换个人，一定极力劝阻，结果会闹得不可开交。但周公（在这里可以看作是决策者的辅助，也可以看作中台，因为具体执行的是警卫员）让警卫人员插上，等部队过去了，让后续人员把牌子收掉。润公有没有看到这一幕？我想已经不重要了----因为太默契了。甚至可以这样说，正因为有周公这样能周全安排的人在，润公才可以胆大放心地适当地发发脾气，如果身边没有一个能把事情处理周全的同伴，不就有问题了吗。

同样的例子反过来也存在在润公和周公之间，只是角色换了。新政协召开之前，冯玉祥将军在归途中因火灾事故离世，周公盛怒于保卫工作没做好，大骂下属“猪脑子”，这时候润公闻讯赶来，悄悄地做手势把惶恐不安的保卫系统的人员请了出去，他与周公单独谈（电影《建军大业》片段）。这个把人请出去的动作，和人们离去的场景，毫无疑问周公是看到的，要是换个人，说不定会说，“别让他们走，我还没骂够呢”，那就小孩子脾气了。

有默契的聪明人之间，经常会有刹车（刹车就意味着反向用力），并且相互明白对方的刹车的含义，能理解对方的善意。这要求处在事情的主导的一方要有胸怀，在踩刹车的一方要有把握周全的技巧。

有的人与人之间相处，就是觉得愉快，哪怕是争吵，也是愉快的，我想就是有了这样的默契。

我最喜欢的是那种可以有观点的不同，甚至可以争论，但在人格上相互尊重。比单纯的“你好，我好，大家好”要愉悦得多。

我从自己的工作经历中，发现这样一个惯例：越是崇尚不唯上的团队，相互踩刹车的现象越普遍，因此事情“搞到不可开交”的机会越少，所有人热心投入的比例也越高，反之，当“老板让我”这句口头禅盛行时，热情普遍低落，相互之间成为交易而不是护持。当然，在这里头，最可怜的是那个被称为“老板”的人。据我看，一个人如果完全不靠外力，自己把事情能做周全做妥当的比例是不高的。我们在不知不觉中，都在靠周围的相互激荡，相互影响，在不自知的情况下，在周围气场和频率牵引着，修正我们的行为和避免可能要发生的错误。这种来自外界的对我们有益的气场、频率有时候可能不是以我们所喜闻乐见的形式出现。我们都在自己做好学生的年代，体验过老师的慈眉善目、循循诱导，也体验过有的场合老师的暴跳如雷，直言厉斥。在大乘佛教里总被塑造成慈眉善目、甚至是女性形象的观音菩萨，在金刚乘里却又往往呈现忿怒相，为什么？

从这个意义上说，中台就是润滑的机油，它的质量好坏，决定了一台机器的运转质量，和运转寿命。