莎士比亚笔下的三种人民：暴民，活宝和快乐肥宅党

Bunny

英国文学莎士比亚博士生

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大家对莎士比亚笔下人民的最深印象，可能停留在罗马剧的《凯撒》。

人民才欢迎了凯旋回来的凯撒之后，Brutus就把凯撒杀了。谋杀了凯撒之后，Brutus公开演讲，说凯撒要称王，该死。Brutus慷慨激昂地向人民表白：

Not that I love Caesar less, but that I love Rome more!

于是人民激动而感动，同意Brutus的说法，唾弃凯撒，并要Brutus当国王。几秒后，安东尼公开演讲，问人民，你们眼睛瞎了吗凯撒并不想当国王啊！于是人民同意安东尼的说法，把Brutus和同党赶出了罗马。

这样的人民，叫暴民。莎士比亚对罗马剧里人民，没啥好感。在《凯撒》里，Brutus一党旁观人民包围着的凯撒，就说凯撒在人们的口臭里晕了过去。在《安东尼和他的埃及艳后》里，埃及艳后偏要自杀在埃及也不要去罗马，因为她怕自己被那些口臭的罗马人民指手画脚。在《科科》里，科科也说人民又口臭，之后答应了科科当执政官的人民，也可以马上反悔变脸，还把英雄流放出国。在中世纪和文艺复兴，外在特征跟内在特质吻合，莎士比亚写他们口臭，就是暗示他们是一群傻逼暴徒，对事情没有自己的立场，容易被别有用心的人操纵。

这也不能怪莎士比亚，从古典时期到莎士比亚的时代，人民的故事不配被文学作品和历史作品提起。所以莎士比亚罗马剧里的人民，都叫甲乙丙丁，因为人民就是不配有名字。但是，算是在莎士比亚的罗马剧里，有那么一点点瞬间，人民的要求也不是毫无道理——《科科》里的人民，是因为没有粮食饿了肚子，才想让贵族把仓库里堆成山的粮食分给他们一些。

在莎士比亚另一些剧里，我们看到了人民开始拥有自己的名字。《仲夏夜之梦》中，林中戏班子由最下层人民组成，人人都有自己的名字，还有个特别搞笑的角色叫Bottom（屁股）。Bottom不仅搞笑，还可爱，变成一只丑驴子之后，面对仙后的疯狂爱慕，Bottom不卑不亢地说：

额，你喜欢我这样的？还真是瞎了吧。

《仲夏夜之梦》里的人民虽然有自己的名字，却也免不了以喜剧角色出现——人民不配当悲剧人物，英雄才配，这是古代戏剧一大准则。

但是在《第十二夜》里，那个穿着黄袜子的叫Malvolio的人身上，我们却看到悲剧。他的滑稽和幻想，并不能掩盖他被狠狠欺负之后的悲剧情节。

在《亨利四世》中，人民虽然还是以喜剧人物出现，但他们的悲剧被放大了。《亨利四世》上下和《亨利五世》里的人民形象非常生动，三部剧从这一角度画出文艺复兴社会各阶级的全景图，从而成为伟大的历史剧。酒馆里的弗斯塔夫和他的朋友们，根本不是罗马剧里跟着政治家转的暴民，而是有着自己的生活。吃喝嫖赌也好，坑蒙拐骗也好，他们快快乐乐肥肥宅宅地生活在一起，根本不管天下如何。就算在战场上，他们也会抛开洗脑的战争演讲，绝不冲锋，视荣誉为粪土，只希望荣誉能够在小酒馆里换一壶酒喝，只希望自己一生平安。像极了与世无争，欢乐肥宅的我们。

莎士比亚笔下的三种人民，有暴民，有活宝，有快乐肥宅党，虽然没有现代文学里的多样性，在文艺复兴时代，实在是非常多样啦。给莎士比亚三个小心心～