真正的武林，其实是这样的

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武侠片的黄金时代过去了。

根据2016年《中国电影产业研究报告》，在针对当下中国电影观众类型偏好的调查中。

观众对武侠片的偏好只占2.2％，在14种列出的类型片中居倒数第二。

而这几年电影市场上稍有起色的武侠片，也寥寥无几。

不过，关于武侠片的没落，我们仍可以安慰这不过是国人看腻了这种类型片的套路。

但是脱离电影，回归现实，另一样东西的没落却更让人唏嘘不已。

武侠，武侠，首先是武。

武，武术，或者说功夫，作为国术，现如今更是无可奈何的走向了衰落。

近年来，互联网上流传着许多中国传统武术不敌战现代搏击的场景。

出名的，如马保国之流，以传统之名行欺骗之实。

这些“国术大师”荒唐落败的场景让传统武术的地位更加尴尬。

中国传统武术到底是什么？武术人又是什么样的？时至今日，中国传统的武术价值何在？

最近，央视推出了一部耗时三年的纪录片《藏着的武林》

刚才的那些问题也终于有了一些眉目。

上世纪80年代，曾有一部国产电影在中国创造了票房奇迹。

那就是李连杰主演的《少林寺》

一个可查的数据是，1982年《少林寺》内陆公映时，以1毛钱1张的票价累积了1.6亿的票房。

换成今天30元的票价，约等于480亿票房。

相比较，目前内陆票房榜首的《战狼2》，总票房数为56亿。

80年代，广西贺州市昭平县的北陀电影院放映电影《少林寺》，人潮汹涌。

图源：孔夫子旧书网

《少林寺》的火爆或直接或间接的促成了80年代的武术热。

也是从那时起，沉寂了多年的武术人重振旗鼓。官方也开始了全国性的“武术挖整”运动。

而这场运动一个最明显的结果就是让武术演化成了“套路”与“散打”两个项目。

所谓套路，就是武术体操化，以表演代替比赛。

比如说，刀法。

刀是短兵器的代表。其重要性不言而喻。

时至今日，刀术仍在高等武术院校专业是必修课。

但是，现如今的刀术都缺乏了攻防含义。

高、难、美、新，成了它的评判标准。

我们看不到真正具有技击意义的武术刀法，只有花架子的表演套路。

那我们有技击性质的武术比赛嘛？

有的，散打。

只不过在形式上，某些部分是传统武术的传承，更多是借鉴同时代的搏击术综合而成，训练体系更是全盘西化。

可以这么说,无论是套路，还是散打，都缺少“武”的技法与形式，脱离了“法依攻防，理据易医”的学理。

它们都难以称得上是中国传统武术。

何为武，武是杀伐之术。

“960万平方公里的土地，难道是充话费送的嘛？”

一位民间武术人在接受采访时半开玩笑的说到。

在我们的认知中，拳脚功夫是中国传统武术的主体，器械不过是肢体的延伸。

但中国古典武艺脱身于军旅。

兵器才是主体。

毕竟功夫再高，也怕菜刀。

上阵杀敌，赤手空拳毫无意义。

正如杭州师范大学教授所讲的那样：

军旅武艺只追求结果。不管用什么方法，十个人杀死一个人，也是结果。

武术的核心是技击。

说的明白一点：是要打架的。

从军旅武艺，到民间武术，再到现如今。

技术越来越细腻，形式越来越繁杂。

现如今统计的拳种累积约有129个。

有句俗语，南拳北腿，东枪西棍。

住在沈阳的白国栋老先生就是北方戳脚翻子拳的传人。

当导演组找到这位老人时，老人上来就先纠正了一个错误。

翻子拳现在的这个“翻”字不对，应该是“番”

正所谓，“二以上”为“番”

就是它每一下都二以上。

白国栋的师傅曾说：手动足凑

这个步就是得插进去，它俩同时地就这样走，底下腿给他锁住，再打这走。

如今83岁的白国栋本想把师傅留下的一套实战刀法教给学生。

但是却没机会了。

因为这套刀法讲究着你攻我防，二人得有来有回。

里面有不少讲究。

可惜40年前他老人家师傅作古，白老先生没了练习对象，时间一长，技艺也就生疏了。

民间武术的很多技艺，因为一个人的去世而失传。

这被称为“人亡艺绝”。

这是许多中国武艺精华流失的主要原因。

当然，这仅仅是原因之一。

有人是因为贫穷，有人是因为子孙身体有恙。

总之，当我们把视野放到民间的武术传承时，会发现他们临着各式各样的困难。

但让人敬佩的是，不管困难再大，他们都仍在坚持。

刘胜英师傅就是一个还在坚持的人。

七十多岁的他现在仍在天津蓟县传授孩子们功夫。

当导演跑到那时，发现他正在下地拔菜。

与老人交谈时，导演惊讶的发现他竟然有着地道的北京口音。

是什么让这位老人放弃北京的生活，来到天津的一个农村呢？

刘胜英的师傅叫做李青，属于北少林太祖拳。

他曾是清朝的宫廷侍卫。

六十年前，刘胜英遇到了师傅李青。

那时的李青在冀东教了100多个徒弟。

也是在那时，抗日战争爆发。

为了报效国家，李青带着100多个徒弟奔赴战场。

自知有去无回，李青跟刘胜英说到：

自己这辈子，唯有一件事情放不下，就是还艺京东。（把武术还回家乡）

那时的刘胜英年纪尚小，不满10岁。

但他把师傅的心愿记了一辈子。

当谈到何为武术家时，刘胜英说到，“咱们学武啊，当国家用人之际时，就报效国家。对外抗争那是真的，对内啊，说为哪一门派争胜，已经过时了。真正的武术家啊，还是爱国。”

民国时期，社会动荡，内忧外患。

也是在那个年代，许多武术人们走上了救亡图存的道路。

那年，中华武士会成立。

那年，是1912年。

镖师职业的没落，让那一代武术人从独闯江湖向开门授徒转型。

李存义就是这样一个人。

他在江湖上曾经有个称号：“单刀李”。

那时，李存义团结了一帮武术家，共创中华武士会。

当年类似的武术组织并不罕见。

但中华武士会之所以与众不同，是因为他经历过一次名称的变换。

它从“武术会”渐渐演变成“武士会”

从“武术会”到“武士会”，一字之差，反应的却不单单是技艺，也跟当时时代的需求联系在一起。

1912年的中国积贫积弱。仁人志士们探讨各种救国的途径。

在那个风云变幻的年代里，武术前辈们也提出自己的方案：武术救国

在他们看来，国民之弱，是精神之弱，唯有强身健体才能强精神。

当时的李存义就做了一件轰动武术界的事情。

他把形意拳作为中华武士会教材公开出版。

时至今日，我们或者不以为然。但在那个年代，门户只见仍然很重。

迈出这一步，是很容易背上“欺师灭祖”的骂名的。

但拳有南北，国无南北。

李存义先辈们的努力也的确影响了当时的一批有志爱国青年。

而中国的历史也是从那时开始，迈向了一场伟大的变革。

周恩来总理也曾是其中的一名学员

回望过往，曾经的影视、小说塑造了几代国人对英雄的想象。

但是当我们抛掉那些“文化符号”，看到真实的武林时，也不乏感动。

藏着的武林里，没有独孤求败，没有张无忌，也没有陆小凤。

有的是像李存义、李青、刘胜英这样的武术人，“发展中国固有之武术，振起尚武之精神”，是这些武术人的担当。

现如今，很难预料经历千年时光流传下来的中华武术未来会怎样？

但念念不忘，必有回响。

只要还有一盏灯，就还是有希望的。