鬼神的万古之谜（2）上篇已经彻地讲解了鬼...

鬼神的万古之谜（2）

上篇已经彻地讲解了鬼神的来源以及推演方式，还有它跟天干地支五行的关系，这里不再重复，本节着重论证讲解鬼神的正确性。

《道德经》60章，讲:以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神亦不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人，夫两不相伤，故德交归焉

翻译:以道来治理天下，鬼物跟神物就不会纠缠，也就是阴物跟阳物就不会纠缠，一个国家顺应它的份内福报而避开份外福报，这样国家就直接顺应天道，就像老子说的:治大国若烹小鲜。因为道是超越时空，跨越国界，具备永恒魅力的终极治世经典。

《阴符经》云:八卦甲子，神机鬼藏

八卦易经是道里面的一个分支，这里不论，说一下甲子，60甲子是宇宙天地万物规律的缩小版，宇宙万物的定位系统，人也如此，都可以在60甲子中找出定位，而人无非阴人或者阳人，阴人就是自然界中的鬼物，阳人就是自然界中的神物。

孔子云: 近鬼神而远之

就是利用鬼神分辨出自己命中的份内福报和份外福报，顺应份内福报而避开份外福报，这就是这句话的千古之谜，后人篡改为:敬鬼神而远之，这种篡改导致它具有迷信色彩，这是在玷污道家文化。

孔子云:因二以济民行，以明失得之报。

二就是鬼神，也就是阴阳，也就是利用鬼神去分辨出一个人命中正能量和负能量，然后顺应正能量而避开负能量，这样就可以明得失知道自己该干什么不该干什么，走进美妙的人生大门。

鬼谷子云:圣人以鬼神而牧人民

说的就是利用鬼神去让人获得福报而合于天道的方法

如此例子，数不胜数，这里不再多举，所以，鬼神者道德也，道德者阴阳之化也，阴阳者生杀之父母，造化之枢机，天地之大门，鬼神是从河图洛书里面推演出来的，所以老子云:同出异名，玄之又玄，众妙之门。

鬼神不是人格化上的鬼神，而是自然界中两类纠缠的物质，也就是阴阳，一切二元对立的事物皆被鬼神统领，就连五行，天干，地支都不例外，这就是为什么我们要运用鬼神，敬畏鬼神的原因，因为一切都在鬼神中。