胡小石在楚辞研究、古文字研究、中国文学史研究、中国书法史研究方面的成就，以及他的书法艺术、教学艺术已为人们所熟知，对胡小石的诗词创作成就，作专门研究的似不多，本文想谈点学习愿夏庐诗词的体会。
一、愿夏庐与愿夏庐诗词 √
二、愿夏庐诗词的感情色彩
三、愿夏庐诗词的艺术特色
愿夏庐是胡小石住所名，典出郭璞《游仙诗》“时变感人思，已秋复愿夏”两句。其含意颇耐人寻味，胡小石《杜甫〈羌村〉章句释》尝云：“凡人情对时令寒暖，辄因阶级不同而异其好憎。富人畏热，故暑炽时登高山，浴沧海以避之。而玄冬大雪，辄拥裘握炉，延眺相赏，贫农牧竖必不解此乐。故贫人喜夏而恶冬。夏但忧食，仅一重负担。冬则忧食外并忧衣，有两重负担，杜之所以煎虑也。”看来胡小石以愿夏庐为住所名，想和穷人在情感上保持一致。胡小石还在诗中经常提到“愿夏”一词，如《游琴台》写秋日所见所感：“断梗苦纵横，尚想花时美。千年愿夏心，垂杨寒不死。”可见，他希望自己能像夏天草木那样，永远保持着旺盛的生命力。愿夏庐建于1924年，地址在南京城北将军巷31号。该巷东起双井，西至老虎桥，因太平天国时，此巷有石将军庙，故名。该处离他当时任教的金陵大学，以及后来任职的东南大学、中央大学都不远。曾昭燏曾在愿夏庐住过，她在《忆胡小石师》一文中说：“师所居在城北将军巷，为自筑小楼一所，号为愿夏庐。师自居二楼北室中，称北楼，一榻倚壁，前列几案，皆堆典籍，室中置大案，为师挥毫作书之所。”“愿夏庐之三楼，为藏书楼，牙签万卷，师甚珍之，外人罕得窥，余尝读书其中，竟日不下。庐前有池塘一，环岸种杨柳，风景幽胜。”（《学苑奇峰》50-51页）。1937年7月7日“芦沟桥事变”爆发，日寇发动了全面侵华战争，8月13日进攻上海，南京岌岌可危，日机频频轰炸南京，胡小石将军巷31号住宅也被炸毁，于是他带着全家于当年10月随中央大学迁往重庆。
抗战胜利后，胡小石一家于1946年回到南京，起初住学校房子。范存忠在《胡小石论文集》的《序言》中提到了这件事：“抗战时期，胡先生住宅被炸毁。复员后，他全家迁居学校宿舍，和我家还是隔楼的近邻。”（《文集》4页）後迁至所购天竺路21号。该住所为两层小楼，上有阁楼，下有地下室，面积还是比较大的。胡小石将其命名为“蜩庐”，该建筑东侧有一碑，题有“蜩庐”二字，落款为“癸未六月，蜩公”。“癸未”为1943年，可见胡小石在愿夏庐被炸毁后，对未来的住所已预作安排。胡小石还写过《蜩楼》一绝：“愿夏伤高足此身，淹留蟋蟀笑无成。挑灯往事纷如叶，一夜溪桥雨打声。”（《文集》270页）愿夏庐与蜩庐，命意一致。所以蜩庐也被称为愿夏庐，该楼南面一楼外墙门窗之间，有一木匾题“愿夏庐”三字，显系后人所为。程俊英《胡小石老师在女高师》一文提到胡小石对她说过：“平生有三好，一好读书，二好赋诗挥毫，三好东坡肉。”（《学苑奇峰》45页）可见诗词创作为胡小石终身爱好。吴白匋《愿夏庐诗词钞》题识云：“夏庐夫子生前，曾将所作诗词厘为六卷：卷一题《磐石集》，存一九三七年抗日战争以前古今体诗。卷二题《峡林》，存抗战初期旅居重庆时古今体诗。卷三题《无同沙语》，存一九四一年移家江津白沙镇以后古今体诗。卷四题《蜩楼草》，存一九四五年抗战胜利，家返南京以后古今体诗。卷五题《东风堂集》，存解放以后古今体诗。卷六题《夏庐长短句》，存毕生所填小令，不分时期。一九六二年初，师归道山，遗稿除三四卷有亲笔定稿，六卷有曾宪洛钞本外，余皆未定。”（文集283页）
周勋初在《胡小石论文集〈后记〉》中说：“小石师去世时，长子胡令德先生正在联合国任职。他回大陆治丧，欲将先生手书诗集携至香港影印问世，然南京大学校长郭影秋先生囿于当时思路，主张在国内出书，因而作罢。”（《胡小石研究》55页）周先生还谈道：学校领导非常重视胡小石遗著的整理工作，“当时就由校方主持，组织了胡小石教授遗著整理委员会，由负责文科的副校长范存忠教授任主任，并由在南京工作的前中央大学与金陵大学早期毕业的学生段熙仲、唐圭璋、吴白匋、曾昭燏、孙望先生参加筹划，晚年弟子侯镜昶君任学术秘书，负责资料管理和做遗集整理的具体工作。”（《胡小石研究》55页）吴白匋在《胡小石先生传》中指出：正是在这种情况下，胡小石次子杨白华（因出继外家而改姓杨），在胡小石原稿的基础上“广为收罗，始成诗词全集，寄中华书局，当时国营出版社尚无印行现代人旧体诗词集的成例，退稿交南京大学遗著委员会。未几，即罹十年浩劫，下落不明。白华兄亦身受横逆，含冤逝世。”（《胡小石研究》146页）胡小石手书诗集及其子所整理的诗词全集下落不明，无疑是重大损失，正如周勋初《胡小石论文集〈后记〉》所说：“小石师诗歌创作成就甚高，而又书法名家，珠联璧合，实为文苑瑰宝，不幸玉碎珠沉，令人痛惜。”（《胡小石研究》55页）附录在《胡小石文集》后的《愿夏庐诗词钞》为吴白匋所编。他在一九八一年六月写的题识中说：“铸不能坐视金声绝响，爰发愿重行搜辑。数年来，从师家亲属与同门弟子处，以及各种报刊上，钞得古今体诗二百五十一首，词十九阕，约存全貌之半。”（《文集》283页）他在《胡小石先生传》中还特别提到：“昔日所见师在重庆谴责蒋帮之《领事巷诗》五古十首，与解放后庆祝国庆十周年七律四首，可以说明吾师政治大节者，皆未搜得，至可恨也。”（《胡小石研究》146页）
周勋初《胡小石论文集〈后记〉》复云：“1986年中文系资料室中突然发现先师遗物一大捆。大部分为先师已发表论著之底稿与授课时所发之油印参考资料，尚有1913年初至1914年四月赴长沙在明德中学任教时所作之杂钞诗词函稿，与1917年至1919年在上海任李梅庵先生家庭教师时所作题跋稿。吴白匋先生以此为主，增补先师后来写作之诗词、题跋，成《愿夏庐诗词补钞》与《愿夏庐题跋初辑》、《续辑》两种。”（《胡小石研究》56页）吴白匋《愿夏庐诗词补钞〈后记〉》亦云：“以上诗词载于先师手书杂记三册中，发现于去年。”“去其已见铸以前所钞者四首，共得古近体诗五十首，小令词两阕，钞为一卷。盖皆1913年至1919年间，师25岁至31岁之作，格调高骞，风骨遒上，已卓然成家，尤其七绝诗神韵绵邈，欲凌驾渔洋而过之矣。”“《辛巳岁首返渝州》以下诸诗与词一阕，则系近年钞得者，附录于后。”（《胡小石研究》54页）吴白匋所辑《愿夏庐诗词钞》及《愿夏庐诗词补钞》，共录胡小石诗318首，词22阕。其中绝句185首，七言绝句162首，占诗318首的一半以上。此外，我们在胡小石书法作品，以及他人的回忆文章、学术论著中，尚能读到一些集外诗词作品。我们仅就现存的愿夏庐诗词，谈点学习体会。（未完待续）
