九月初一 南斗星君圣诞

一、南斗星君在宇宙中的地位

南斗六星,从中国传统星象体系来说,是北方玄武中的第一宿;从国际通用的88星座体系来说,属于人马座。北方玄武是四象之一,包含斗、牛、女、虚、危、室、壁七个星宿,人们都说它是龟蛇图腾崇拜的产物,原因是它的形象是个奇怪的“蛇绕龟体”。

与北斗七星相比,南斗六星的形状也像个勺子,不过是个倒扣的,而且也没有北斗亮,范围也小得多。一般地,夏季傍晚,西北方天空可以看到大的北斗七星,而朝中天偏南的位置看去,也就是人马座的方向。在人马座内偏西的位置 ( 也就是人马胸膛位置 ) ,有六颗星看似斗杓,它们就是南斗六星。

二、南斗六星在传统中的地位

春秋战国时代,各地都建有供奉南斗的庙宇,秦始皇扫灭六国,统一天下后下令建造南斗俯。在天文著作《通占大象历星经》中有:“南斗六星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位。”

古人认为南斗主寿命和爵位,这是老百姓和权贵都祈求的,因此南斗在星辰信仰中就显得非常重要。供奉南斗的庙宇叫南斗星君庙,因南斗专掌生存,俗称“延寿司”。康熙皇帝也曾御笔亲书“光耀南天”牌匾赐予江苏无锡的南斗星君庙。可见,南斗信仰在中国历史上也是深受统治者和百姓信仰的。

三、南斗六星在道教中的地位

“南斗主生,北斗主死。”南斗六星君,正是管理世间一切生灵的天官。据记载,南斗六星君都隶属于南极长生大帝管辖。

《上清经》云:南斗六星,第一天府宫,为司命星君;第二天相宫,为司禄星君;第三天梁宫,为延寿星君;第四天同宫,为益算星君;第五天枢宫,为度厄星君;第六天机宫,为上生星君,总称六司星君。从以上六星职司也可看出,南斗诸星都是主人的延寿解厄,富贵官禄。

专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。故汉族民间又称为“延寿司”。在道教中,有关记载南斗的经典同样有很多,常见的有《南斗经》、《五斗经》、《南斗延生科》、《南斗延寿灯仪》等。

四、在星相学与风水学上的应用

究竟为什么“南斗管生,北斗管死”?从星相学的角度看,因为南斗六星出现在仲夏夜的中天,仲夏正是万物欣欣向荣的季节,是生机的象征。而北斗出现在中天的的季节却在秋天,秋天大家都十分清楚——象征衰败,走向死亡。

在中国古代,风水师也将南斗六星与北斗七星运用在建筑上。著名的例子就是明代建筑的南京城,明皇朱元璋的军师刘基在规划时,就是模拟了南斗与北斗形状,南京城墙被设计成南斗六星与北斗七星的聚合形,而且南京城门开有十三个城门——正是六加七的总数。

五、相关传说

三国时,魏国有个叫管辂的是个术士,最会相面。一天他见到赵颜,一看他的双眉之间有死气,知道将不久于人世。赵颜是个19岁的小伙子,其父一听很着急,忙叫管辂想办法。管辂对赵颜说:“你回家后赶紧准备一坛好酒,一盘烧鹿肉。卯日那天,你到割麦地南头的大桑树下,那里有两个人下棋,你千万别说一句话,如此你就有救了。”赵颜依言而往,果见二人下棋。赵颜只斟酒添肉无语。一会儿北边那人问道:“你在干什么?”赵颜忙跪下,不语。这二人刚才吃了他的酒肉,也得帮个忙。北边的那个人拿文书看了看对赵颜说:“让你活到90岁。”赵颜大喜叩拜而归。

南斗六司延寿星君宝诰

志心皈命礼

太微正曜,南极都曹,主司阳官,宰御火帝,位离宫而名符日曜,随斗柄而还应七元,助天地丰育之功,体道德光明之照,受性降神,握品物生成之统记,陶魂铸魄,管人天迁化之枢机,注秩消灾,延龄溥福,至圣至尊,大悲大愿,中天大圣,南斗六司延寿星君,寿星大帝,阳明普渡天尊。

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